とんかつ山家– tag –
記事が見つかりませんでした。
記事が見つかりませんでした。
| 八代妙見祭 | |
 | |
| 【場所】 熊本県八代市本町 本町アーケード | |
| 【時期】 11月22・23日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 熊本県八代市にある八代神社（妙見宮）の秋の祭礼で、江戸時代から約380年にわたり続く伝統的な行事。 2016年にユネスコ無形文化遺産である「山・鉾・屋台行事」の一つとして登録された。最大の見どころは、神輿を中心に約1,000人以上、40もの出し物からなる神幸行列が、約6kmの道のりを練り歩く壮大な光景。行列には、中国風の獅子や豪華絢爛な9基の笠鉾（かさぼこ）、妙見神渡来伝説に由来する亀蛇（きだ、通称ガメ）、そして勇壮な飾馬や木馬（きんま）などが登場し、八代の城下町特有の異国情緒豊かな文化を色濃く反映している。 八代妙見祭チラシ 交通規制図 |
| 蔵王樹氷まつり | |
 | |
| 【場所】 山形県蔵王温泉スキー場 〒990-2301 山形県山形市蔵王温泉 | |
| 【時期】 12月下旬-2月下旬 | |
| 【種類】 雪・氷 | |
| 【概要】 山形県山形市の蔵王温泉スキー場で開催される冬の祭りで、世界的にも珍しい「樹氷」をテーマとしている。 期間中は樹氷のライトアップ、雪上での打ち上げ花火、そしてスキー場での様々なイベントが楽しめる。特に夜のライトアップは、樹氷が幻想的な色彩に照らし出され、昼間とは全く異なる神秘的な景色を演出する。また、スキーヤーだけでなく、ロープウェイを利用して樹氷を観賞することも可能。この蔵王ロープウェイから圧雪車「ナイトクルーザー号」に乗って観賞する「樹氷幻想回廊ツアー」が人気。松明滑走や冬の花火、冬の働く車大集合なども行われる。 蔵王の樹氷は、東北の厳しい寒さと強い風が作り出す、自然が織りなす芸術品として知られている。まつりでは、この雄大な自然の造形美を五感で感じることができる。 |
| 人形町 歳の市 | |
 | |
| 【場所】 東京都中央区日本橋人形町 人形町通り | |
| 【時期】 12月下旬 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 しめ縄やお正月飾りなどの正月用品を販売する露店が約30店舗並ぶ。年末には人形町通りがお正月の飾りで彩られ、人形町交差点から水天宮前交差点の約500m区間に並ぶ330個の「謹賀新年」のちょうちんは必見の価値あり。 商店街の「からくり櫓」もライトアップされ、都内のクリスマスの賑わいとは一線を画した新年の準備ムードが高まる。 |
| 男鹿のなまはげ | |
 | |
| 【場所】 秋田県男鹿市内 | |
| 【時期】 12月31日 | |
| 【種類】 なまはげ・アマハゲ・カセドリ | |
| 【概要】 秋田県男鹿市に伝わる民俗行事「なまはげ」は、怠惰な心を戒め、無病息災や豊作をもたらすとされる神の使い。大晦日の晩、鬼のような面をつけ、蓑をまとったなまはげが「泣く子はいねがー」「怠け者はいねがー」と大声で叫びながら家々を巡る。 家の主人は、なまはげを丁重に迎え、酒や餅でもてなす。なまはげは家の中を練り歩き、子供や嫁の怠け心を戒め、厄を払う。その後、なまはげは家々の安全と繁栄を祈願して、山へ帰っていくとされている。国の重要無形民俗文化財に指定されており、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている。 |
| 薬研堀不動尊納めの歳の市・歳末大出庫市 | |
 | |
| 【場所】 薬研堀不動院 〒103-0004 東京都中央区東日本橋２丁目６ | |
| 【時期】 12月26-28日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代に各地で開かれた「歳の市」の最後を飾ることから「納めの歳の市」と呼ばれ、現在は浅草寺の羽子板市と並び、都内に残る貴重な歳の市の一つ。 門松やしめ飾りといった正月用品が販売されるほか、地域の問屋街が主催する「歳末大出庫市」も同時開催され、衣料品や雑貨などが格安で提供される。獅子舞や太神楽などの伝統芸能も披露され、年の瀬の賑わいと活気で溢れる。 |
| 羽子板市 | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草２丁目３−１ | |
| 【時期】 12月17-19日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代から続く伝統的な行事で、正月の縁起物である羽子板を販売する露店が多数出店し、多くの人で賑わう。 羽子突きの羽根は虫を食べるトンボに似ていることから、悪い虫（病気）を食べる、あるいは羽根の先端に付いている「豆」から、「まめに暮らすことができる」など、羽子板はもともと縁起物として扱われていたが、やがて女子が誕生した家に羽子板を贈る風習が盛んになり、羽子板が歳の市の主役になっていった。こうして歳の市は、やがて「羽子板市」と呼ばれるようになった。 歌舞伎役者の顔を描いた「役者羽子板」や、華やかな装飾を施した「押し絵羽子板」など、さまざまな種類の羽子板が並び、威勢のいい掛け声とともに、威勢のいい手締めが行われるのが特徴。新しい年を迎える準備として、家族の健康や子どもの成長を願って羽子板を買い求める人々で活気に満ち溢れる。 |
| 世田谷ボロ市 | |
 | |
| 【場所】 世田谷区世田谷1丁目にある「ボロ市通り」とその周辺 | |
| 【時期】 12月15・16日と1月15・16日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 400年以上の歴史を持つ伝統的な市。元々は農家の不要品を交換する「年の市」として始まり、後に古着や日用品を扱う「ボロ市」と呼ばれるようになった。 現在では、骨董品、古着、食料品、生活雑貨など、約700もの露店が軒を連ね、毎年数十万人もの人々が訪れる大規模な催しとなっている。特に、代官屋敷周辺の通りは多くの人で賑わい、独特の活気がある。くす玉開きや5年に一度の代官行列も有名。 東京都指定無形民俗文化財にも指定されており、その歴史と文化的な価値は高く評価されている。 世田谷ボロ市リーフレット |
| 赤穂義士祭 | |
 | |
| 【場所】 泉岳寺 〒108-0074 東京都港区高輪２丁目１１−１ | |
| 【時期】 12月14日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 元禄15年（1702年）に吉良邸に討ち入りを果たした赤穂浪士の偉業を称えるお祭り。 当日は多くの参拝客が訪れ、義士たちが眠る墓前に焼香し、その忠義を偲ぶ。また、義士に扮した行列が練り歩く「義士行列」や、さまざまな露店が出店するなど、賑やかな雰囲気となる。歴史と文化を感じられる、師走の風物詩として多くの人々に親しまれている。 |
| 十二日まち | |
 | |
| 【場所】 調神社 〒330-0064 埼玉県さいたま市浦和区岸町３丁目１７−２５ | |
| 【時期】 12月12日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 明治時代から続く「大歳の市」として知られ、新年の飾り物や正月用品を売る市が立つ。特に、福をかき込む縁起物とされる熊手（かっこめ）が数多く並ぶのが特徴。 調神社境内や旧中山道沿いに約600〜1,000店もの露店が立ち並び、熊手や神棚、食べ物などを買い求める多くの参拝客で夜遅くまで賑わう。浦和に年の瀬を告げる伝統行事。 |
| 十日市 | |
 | |
| 【場所】 武蔵一宮 氷川神社 〒330-0803 埼玉県さいたま市大宮区高鼻町１−４０７ | |
| 【時期】 12月10日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 氷川神社の神事である「大湯祭（だいとうさい）」に合わせて行われる「酉の市」で、福をかき集める縁起物の熊手や食べ物などの露店が、境内や参道周辺に約300店も立ち並び、多くの人々で賑わう。 特に、商売繁盛や開運招福を願う人々が、威勢の良い手締めの声が響く中で熊手を買い求める光景は、十日市の大きな特徴。夜遅くまで活気に満ち、新年を迎える準備の場としても親しまれている師走の風物詩。 2023年十日市交通規制略図 |
| 秩父夜祭 | |
 | |
| 【場所】 秩父神社周辺 | |
| 【時期】 12月2日（宵宮）・3日（大祭） | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 京都の祇園祭、飛騨の高山祭と並ぶ日本三大曳山祭の一つに数えられ、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている。 祭礼当日は絢爛豪華な２台の笠鉾と４台の屋台が曳行される。 クライマックスは3日の夜で、最大20tもある笠鉾・屋台が団子坂（だんござか）と呼ばれる急坂を曳き上げられる様子は大迫力。 この祭りは江戸中期、秩父神社に立った絹織物の市、「絹大市」の経済的な発展と共に、盛大に行われるようになり、その後日本を代表する祭りとして知られるようになった。 江戸時代中期から続く300年以上の歴史を持ち、「動く陽明門」とも称される山車の豪華さや、勇壮な屋台囃子が、厳寒の秩父の夜を熱気で包み込む。 2023年宵宮案内図 2023年大祭案内図 2023年秩父祭 屋台・笠鉾 巡行路 略図 2023年秩父祭 屋台・笠鉾 巡行予定時刻表 |
| 羽黒山梵天祭り | |
 | |
| 【場所】 栃木県宇都宮市今里町 羽黒山神社及び今里町地内 | |
| 【時期】 11月下旬 | |
| 【種類】 梵天・御幣・ぼんでん | |
| 【概要】 収穫を感謝する行事として江戸時代中期から約300年続く伝統行事。最大15メートルにもなる孟宗竹と真竹で作られた長い竿の先端に、色鮮やかな房を付けた神具「梵天」を、揃いの法被姿の若者たちが「ホイサ、ホイサ」と威勢の良いかけ声と共に担ぎ、山頂の神社まで約3キロメートルの参道を上下に振りながら練り歩く。 祭りの当日は、沿道に多くの露店が立ち並び、特に地元名産のゆずや、伝統的なごちそう「鮎のくされ鮨」などが売られ、賑わいを見せる。その勇壮な姿は圧巻。 |
| 梅林天満宮例大祭 | |
 | |
| 【場所】 梅林天満宮 本殿 〒865-0021 熊本県玉名市津留４９９−１ | |
| 【時期】 11月25日 | |
| 【種類】 流鏑馬・備射祭 | |
| 【概要】 最大の見せどころである「梅林天満宮流鏑馬」の奉納は熊本県の重要無形民俗文化財、および菊池川流域日本遺産の構成文化財に指定されており、地元では「ヤクサンドン」と呼ばれ親しまれている。 五穀豊穣に感謝して行われ、狩衣姿の乗り手が馬上から的を射る勇壮な行事。祭りの前後には、世話役（節頭）が精進小屋に入り身を清めるなど、一連の古式ゆかしい神事が継承されている点が特に貴重とされている。 午前中には境内での舞の奉納などもあり、流鏑馬は夕刻に始まる。 |
| 新嘗祭 | |
 | |
| 【場所】 明治神宮 〒151-8557 東京都渋谷区代々木神園町１−１ | |
| 【時期】 11月23日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 その年に収穫された新穀を神様に捧げ、収穫の恵みに感謝し、国家の安泰と国民の繁栄を祈願するもの。 宮中においても同様に新嘗祭が行われ、天皇陛下が新穀を神々に供え、これらの供え物を神からの賜りものとして自らもお召し上がりになる。 明治神宮では、全国各地から奉納された新穀や野菜、海産物などが神前に供えられ、厳かな雰囲気の中で祭典が執り行われる。野菜で作られた宝船もみられる。多くの参拝者が訪れ、五穀豊穣への感謝と国の平安を共に祈る。 |
| 新嘗祭 もちつき大会 | |
 | |
| 【場所】 蛇窪神社 〒142-0043 東京都品川区二葉４丁目４−１２ | |
| 【時期】 11月23日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 五穀豊穣を祝って無料で新米のおもちを振舞う新嘗祭。その奉祝行事として餅つき大会が開催される。新嘗祭は、その年に収穫された新穀を神様に感謝する大切な祭典。餅つき大会では、地域の方々や参拝者が集まり、つきたてのお餅が振る舞われる。子供たちが餅つきに参加する様子も見られ、大変賑わう。 また、新嘗祭限定の御朱印が授与されることもある。白蛇伝説が残る蛇窪神社ならではの活気あふれる行事として、地域住民に親しまれている。 2021年はコロナウイルス感染防止対策を講じてできるだけ人の手に触れないよう、蒸し器、餅つき機を使用して巫女のみがおもちを扱うこととなった。 |
| 新嘗祭どぶろく祭 | |
 | |
| 【場所】 波除神社 〒104-0045 東京都中央区築地６丁目２０−３７ | |
| 【時期】 11月23日 | |
| 【種類】 酒 | |
| 【概要】 波除神社における年に３回の「大祭」の１つ（春の初めの祈年祭、例大祭、そして秋の収穫を感謝する「新嘗祭」）。 秋の収穫に感謝するお祭りで、神社の御神饌田で収穫された新米で作られた濁り酒「幸穂（さちほ）」が神前に供えられ、参拝者に無料で振る舞われる。 新嘗祭は、天皇陛下が新穀を神々に供え、自らも召し上がるという古くからの宮中行事であり、全国の神社でも同様に執り行われる。 波除神社では、この日にあわせて「どぶろく祭」として、地域の方々や参拝者が収穫の恵みを分かち合う場を設けている。 当日は、神事のほか、境内では様々な催し物が行われることもあり、多くの人で賑わう。築地の活気とともに、秋の豊かな実りに感謝する温かいお祭り。 |
| 一茶まつり | |
 | |
| 【場所】 炎天寺 〒121-0814 東京都足立区六月３丁目１３−２０ | |
| 【時期】 11月23日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 小林一茶は竹の塚の作家・竹塚東子などと炎天寺の周辺をよく歩き、「蝉鳴くや六月村の炎天寺」「やせ蛙負けるな一茶是にあり」などの句を残した。 一茶の命日である11月19日に地元の有志が一茶を偲ぶ法要と石田波郷氏を特別選者に句会を開いたのがこの祭りの始まり。 現在は 11 月 23 日に「奉納蛙相撲」や「はいく想像力クイズ」など 毎年趣向をこらして開催している。 |
| 東中野の獅子舞 | |
 | |
| 【場所】 東中野香取神社 〒344-0114 埼玉県春日部市東中野３６６ | |
| 【時期】 11月第3日曜日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 この獅子舞は、雄獅子、雌獅子、子獅子の3頭が笛や太鼓の音に合わせて舞う「三匹獅子舞」。地区内を巡る「辻切り」と東中野香取神社境内で行われる「奉納舞」がある。越谷市の下間久里の獅子舞から伝授されたもの。「天下無双角兵衛獅子舞」と呼ばれる勇壮な舞が見どころ。 力強く勇壮な舞は地域の人々にとって大切な行事であり、多くの見物客で賑わう。県の無形民俗文化財に指定されている。 |
| 新宿花園神社 酉の市 | |
 | |
| 【場所】 花園神社 〒160-0022 東京都新宿区新宿５丁目１７−３ | |
| 【時期】 11月酉の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 日本を代表する歓楽街がある新宿の花園神社で行われる酉の市。威勢の良い掛け声とともに、縁起物の熊手が販売される。熊手は「かっこめ」「はっこめ」の囃子声のように、福運や財宝を掻きこむ、掃きこむという縁起から商売繁盛のお守りとなったと言われている。この熊手は、商売繁盛や開運招福を願うもので、大小さまざまな熊手が境内に並ぶ。多くの露店も出店し、多くの人で賑わう。 特に、深夜まで活気が続くのが特徴で、仕事帰りの会社員や観光客など、幅広い人々が訪れる。 |
| 築地 酉の市 | |
 | |
| 【場所】 波除稲荷神社 〒104-0045 東京都中央区築地６丁目２０−３７ | |
| 【時期】 11月酉の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代から続く行事で、開運招福や商売繁盛を願うものとして知られている。境内には、福をかき集める縁起物とされる熊手を売る露店が立ち並び、多くの参拝客で賑わう。 波除神社では、酉の市限定の特別な御朱印や、開運熊手神符「かっこめ」が授与され、これを受けた人は開運くじを引くこともできる（熊手は「かっこめ」「はっこめ」の囃子声のように、福運や財宝を掻きこむ、掃きこむという縁起から商売繁盛のお守りとなったと言われている）。 築地市場に隣接していることから、魚に因んだ塚が並ぶ珍しい光景も見られる。年末の風物詩として親しまれている。 |
| 松嶋神社 酉の市 | |
 | |
| 【場所】 松嶋神社 〒103-0013 東京都中央区日本橋人形町２丁目１５−２ | |
| 【時期】 11月酉の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 ご祭神に天日鷲神（あまのひわしのみこと）が祀られていることから、酉の市が開催され、「人形町のおとりさま」として地元の人々に親しまれている。 この酉の市は、かつて人形町が歓楽街として栄えていた江戸時代から続く歴史ある行事で、当時は大変な賑わいを見せたといわれている。現在でも、商売繁盛や開運招福を願う人々で賑わい、縁起物の熊手を買い求める光景が見られる。 日本橋地域で酉の市が行われるのは松嶋神社が唯一であり、長國寺や花園神社のような大規模な酉の市とは異なり、こぢんまりとした温かい雰囲気が特徴。 人形町がかつて芸者や役者が行き交う粋な街だった事にちなんでおかめがついている「かんざし熊手」がある。 |
| 深川酉の市 | |
 | |
| 【場所】 大鳥神社（富岡八幡宮境内） 〒135-0047 東京都江東区富岡１丁目２０−３ | |
| 【時期】 11月酉の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 家内安全や商売繁盛を願う下町の風物詩として親しまれている。 特徴は、福を「かきこむ」「取り込む」とされる縁起物「熊手」。大小さまざまな熊手が露店に並び、参拝者は威勢の良い手締めと共に、お守りの「かきこめ守り」や、枡や小判、おかめなどをあしらった縁起熊手を購入する。熊手守りは年々大きな熊手に換えてゆくのが良いとされている。 |
| 浅草酉の市 | |
 | |
| 【場所】 酉の寺 長國寺 〒111-0031 東京都台東区千束3-19-6 | |
| 【時期】 11月酉の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 正月を迎える最初の祭りとされていた。始まりは、江戸近郊に位置する花又村（現在の足立区花畑にある大鷲神社）であるといわれ、祭りの形態も、当初は近在の農民が鎮守である「鷲大明神」に感謝した収穫祭であったと伝えられている。 市での代表的な名物は、縁起熊手。金銀財宝を詰め込んだ熊手で、運を「かっ込む」、福を「はき込む」といって開運招福・商売繁盛を願った、江戸っ子らしい洒落の利いた縁起物で翌年の更なる招福を願って、熊手守りは年々大きな熊手に換えてゆくのが良いとされている。 会場では大小様々な熊手が露店に並び、熊手を買うと手締め（家内安全や商売繁盛を願って手をたたくこと）が行われるのが風物詩となっている。 夜遅くまで活気に満ち溢れ、多くの参拝者や観光客で賑わう、東京の晩秋を彩る代表的な行事の一つ。 |
| 高千穂の夜神楽 | |
 | |
| 【場所】 宮崎県西臼杵郡高千穂町 町内約二十の集落 | |
| 【時期】 11月中旬-2月上旬 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 里ごとに氏神様を神楽宿と呼ばれる民家や公民館にお招きし、夜を徹して三十三番の神楽を一晩かけて奉納する、昔から受け継がれてきた神事。 例祭日は集落によって異なり、毎年11月中旬から翌年2月上旬にかけて、町内約二十の集落で奉納される。各集落の夜神楽は天照大神をはじめ、日本の神話や伝説の中に登場する神々が総出演する。 夜を徹して三十三番の神楽を奉納する「高千穂の夜神楽」は、昭和53（1978）年に国の重要無形民俗文化財に指定された。 各集落では舞う順番などが前後したり、題目が変わったり、それぞれの集落で舞いものが異なる。同じ夜神楽でも違った趣があり、いくつかの夜神楽を見るのもまた違った面白さがある。 |
| 山北八幡宮秋季例大祭 | |
 | |
| 【場所】 〒869-0312 熊本県玉名郡玉東町白木１３７６ | |
| 【時期】 11月19日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 山北八幡宮例大祭は2月19日に「春季例大祭」、11月19日に「秋季例大祭」が執り行われる。 春季例大祭では、その年の豊作を祈願し午前11:00からお払いがあり、その後、地元の山北小学校の5年生と6年生の男の子によって奉納相撲が行われる。その後は玉串や直会があり、境内で神楽の奉納も披露される。 一方、秋季例大祭は収穫への感謝を捧げるもので、神輿渡御や勇壮な神馬が石段を駆け上がる様子が見どころ。1300年以上の歴史を持つ山北八幡宮の、地域に根差した信仰と文化が色濃く反映された祭事。 |
| 牛尾の蛇祭り | |
 | |
| 【場所】 白幡神社・潮神社 千葉県香取郡多古町牛尾 | |
| 【時期】 11月15日が日曜日の年は11月15日の日曜日 11月15日が日曜日以外の年は、11月15日直前の日曜日 | |
| 【種類】 龍・蛇 | |
| 【概要】 江戸時代から続く祭礼で、八岐大蛇（やまたのおろち）伝説をなぞった豊作祈願の伝統行事。前日、白幡神社・潮神社の両社の氏子がそれぞれの当番の家に集り、稲藁を用いて長さ約8mの大蛇を作り、尾に「天下泰平」「五穀豊穣」と書した剣を付け、仕上った大蛇はその夜、当番の家の座敷に飾り当日を待つ。 翌朝当番の家に集合した十数名の若者達は酒肴を振まわれ、合図がかかると座敷から大蛇を担ぎ出し、氏子中の童子が扮する素戔鳴尊の荒方、稲田姫に扮する女方を先頭に立て神社に向い、囃子方が後につづく。 神社までの道中、大蛇を担いだ若者達は酒の勢いもあって前後左右にもみながら暴れ廻る。社前に至り、境内でひともみした後、鳥居に大蛇を巻きつけて一段落となる。 しかし、残念ながら人口減少や少子化などの影響で、2024年（令和6年）11月10日の開催をもって、大蛇を担ぐ形式での祭りはその歴史に幕を閉じた。今後は神事のみが行われることになる。 |
| 松明あかし | |
 | |
| 【場所】 〒962-0866 福島県須賀川市栗谷沢 須賀川市翠ヶ丘公園内 五老山周辺 | |
| 【時期】 11月の第2土曜日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 今から400年以上前の天正17年、伊達政宗率いる軍が須賀川を攻め落とした合戦で戦死した多くの人々の霊を弔うために始められたとされている。今では戦死者の鎮魂の想いと、先人への感謝の気持ちを込め五老山で行なわれている。 巨大な松明（たいまつ）が特徴で、重さ3トン、長さ10メートルにもなるものが約30本も作られる。これらの松明は、地元の若者たちによって市内を練り歩き、五老山（ごろうさん）に立てられ、火がつけられる。 燃え盛る松明と、勇壮な松明太鼓の音が響き渡る様子は、まさに戦国絵巻さながらの迫力。夜空を焦がす炎は見る人の心を揺さぶる。 |
| 寄居秋祭り（宗像神社秋季例大祭） | |
 | |
| 【場所】 埼玉県大里郡寄居町内 | |
| 【時期】 11月第1日曜日とその前日の土曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 江戸時代から続く伝統的なお祭り。寄居町の総鎮守である寄居八幡宮の例大祭として行われ、五穀豊穣を感謝し、町の繁栄を願う。 最大の見どころは、絢爛豪華な山車の巡行。寄居市街( 本町から武町の間) が歩行者天国となり、本町、中町、栄町、武町、茅町、宮本、常木の歴史ある山車７台の曳きまわしを行う。彫刻や装飾が施された山車が町内を練り歩き、祭りの雰囲気を盛り上げる。夜には提灯の明かりが山車を照らし出し、幻想的な光景が広がる。 山車の巡行に加え、神輿の渡御、お囃子の演奏、そして町民による露店なども祭りの活気を彩る。地元の方々はもちろん、遠方からも多くの観光客が訪れ、寄居の秋を彩る一大イベントとして親しまれている。 |
| 奥之院秋の大祭 | |
 | |
| 【場所】 蓮華院誕生寺 奥之院 〒865-0065 熊本県玉名市築地１５１２−７７ | |
| 【時期】 11月3日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 奥之院の開創を記念し、毎年11月3日（文化の日）に盛大に執り行われる行事。「一願成就」のお寺として知られる奥之院において、祭りの中心となるのは、真言密教の秘法である柴燈大護摩祈祷。世界一の大梵鐘「飛龍の鐘」を撞いて祈願する「大梵鐘祈願」も行われる。さらに、例年現役の横綱による奉納土俵入りや、小学生相撲大会などの相撲関連行事が開催され、多くの参詣者で賑わう。 奥之院大祭 |
| 箱根の大名行列 | |
 | |
| 【場所】 神奈川県足柄下郡箱根町 | |
| 【時期】 11月3日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 江戸時代の参勤交代を再現した伝統的なお祭り。 行列は、小田原藩11万3千石の格式にならい、総勢約170名が江戸時代の衣装を身につけて練り歩く。奴（やっこ）が毛槍や挟み箱を持って「下に～、下に～」と声を上げ、大名駕籠や腰元衆が続き、当時の華やかな時代絵巻を彷彿とさせる。また、小田原北條鉄砲衆による火縄銃の空包射撃も披露され、その迫力は見どころの一つ。 この祭りは1935年（昭和10年）の温泉博覧会をきっかけに始まり、太平洋戦争による中断を経て、戦後に復活した。現在では箱根の秋の風物詩として、多くの観光客を魅了している。 |
| おかがら火 | |
 | |
| 【場所】 谷保天満宮 〒186-0011 東京都国立市谷保５２０９ | |
| 【時期】 11月3日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 本社拝殿前に高さ約3メートルにもなる薪の山を2基積み上げ、18時に一斉に点火されrる。 この神事は、養和元年（1181年）に天神島から現在地へ谷保天満宮が遷座した際、旧社殿や残木を焚き上げたことに由来すると伝えられている。燃え盛る火にあたると風邪をひかない、悪い病気にかからないという言い伝えがあり、多くの参拝者がその火に当たろうと手を伸ばす。炎の高さを競い、御神木の転倒を防ぎ合う関東の奇祭としても知られている。当日には「うそ替え神事」も並行して行われる。 |
| 唐津くんち | |
 | |
| 【場所】 唐津神社 〒847-0013 佐賀県唐津市南城内３−１３ | |
| 【時期】 11月2-4日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 国指定重要無形民俗文化財、そしてユネスコ無形文化遺産にも登録されている、日本を代表するお祭り。 最大の特徴は、和紙を幾重にも貼り重ねて漆や金箔で仕上げられた、豪華絢爛な14台の「曳山」が街中を練り歩くこと。獅子や兜、鯛など、さまざまな形をした巨大な曳山が、笛や太鼓、鐘の「曳山囃子」と、曳き子たちの「エンヤ、エンヤ」「ヨイサ、ヨイサ」という威勢の良い掛け声に合わせて巡行する。 2日の宵曳山、3日の御旅所神幸、4日の翌日祭と3日間にわたって繰り広げられ、特に2日目の西の浜での「曳き込み」は、重さ2トン以上ある曳山が砂地にめり込みながらも懸命に曳き込まれる圧巻の光景で、多くの観客を魅了する。 祭り期間中の人出は延べ50万人を超える。祭り期間に客人をもてなすくんち料理は絢爛豪華なもてなし料理として有名。 |
| 木場の角乗 | |
 | |
| 【場所】 木場公園 〒135-0023 東京都江東区平野４丁目６−１ | |
| 【時期】 10月 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 木場の地名は、に材木問屋の貯木場があったことに由来している。木場の角乗は、江戸時代に木場の筏師（川並）が、水辺に浮かべた材木を、鳶口ひとつで乗りこなして筏に組む仕事の余技から発生した。これに数々の技術が加わり、民俗芸能として発達した。 角乗に用いられる材木は、角材を使用するため、丸太乗りより技術を必要とする。角乗の演技に合わせて、葛西囃子が速いテンポで、演奏される。 江東区では地域の民俗芸能を継承するため、区民まつりの一環として毎年木場公園で「江東区民俗芸能大会」を開催しており、そのなかで「木場の角乗」を公開している。 （演目）地乗り、相乗り、唐傘乗り、扇子乗り、手離し乗り、駒下駄乗り、足駄乗り、川蝉乗り、一本乗り、梯子乗り、三宝乗り、戻り駕籠乗り |
| 菊水祭 | |
 | |
| 【場所】 二荒山神社 〒320-0026栃木県宇都宮市馬場通り1-1-1 宇都宮市内中心部 | |
| 【時期】 10月最終土・日 | |
| 【種類】 流鏑馬・備射祭 | |
| 【概要】 10月21日に行われる「秋山祭」の付け祭りとして発展した。 祭りの主な見どころは、祭神である豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）が神輿に乗って宇都宮のまちを練り歩く「鳳輦渡御」と、古式ゆかしく行われる「流鏑馬」。特に流鏑馬は、大鳥居内の特設馬場で行われ、勇壮な騎射が披露される。 数年おきには、かつて江戸時代に盛んであった山車や屋台が鳳輦渡御のお供として巡行し、祭りに華を添える。 この祭りは、江戸時代の寛文12年（1672年）に火災から免れたことへの感謝から始まり、重陽の節句（菊祭）の頃に行われるようになったため「菊水祭」と名付けられた。 |
| 神田古本まつり | |
 | |
| 【場所】 東京都千代田区神田神保町 古書店街(靖国通り沿い・神田神保町交差点他) | |
| 【時期】 10月下旬-11月上旬 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 130軒の古本屋が軒を連ねる世界最大の神保町古書店街、神田神保町。ここで100万冊もの古書が販売される青空掘り出し市。日本全国さらには海外からも多くの読書人が訪れ、街全体が本と人で埋め尽くされる。 神保町交差点を中心とした靖国通りに沿って「本の回廊」が出現し、数十万冊にも及ぶ様々なジャンルの古書が販売される。専門書から文学、美術書、絵本まで、普段お目にかかれないような希少本に出会える。 期間中は古書販売だけでなく、チャリティ・オークション、トークイベント、神保町を巡るスタンプラリーなど、本にまつわる多彩な催しが行われる。読書家はもちろん、古本初心者や家族連れも楽しめるイベントとして、多くの人で賑わう。本の魅力と古書店街の文化に触れる貴重な機会となっている。 神田古本まつりeventmap1 神田古本まつりeventmap2 |
| 繁根木八幡宮秋季大祭 | |
 | |
| 【場所】 繁根木八幡宮 〒865-0051 熊本県玉名市繁根木１８８ | |
| 【時期】 10月下旬 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 五穀豊穣に感謝するお祭りで最大の見どころは、古式ゆかしい「節頭（せっとう）」の奉納。これは、狩衣に烏帽子姿、白化粧をした小学生が「節頭稚児」として馬に乗り石段を駆け上り、拝殿前で「仲間（ちゅうげん）」と共に節頭歌を奉唱し、神事の後に地域を練り歩く伝統行事。節頭は、旧坂下郷（7地区）が輪番で務める。 大祭期間中は、神事のほかにも、太鼓まつりや奉納演芸、富くじなど、賑やかな催しが行われる。西南戦争で官軍の本陣が置かれたという歴史を持つ八幡宮の、地域に根付いた秋の風物詩。 |
| 川越まつり | |
 | |
| 【場所】 埼玉県川越市街中心部 | |
| 【時期】 10月第3土曜日・日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 江戸天下祭を今に伝える貴重な祭事として、国の重要無形民俗文化財に指定されています。 最大の見どころは、絢爛豪華な山車の巡行。精巧な人形を乗せた十数台の山車が、小江戸川越の町並みを曳き回される。夜には提灯の明かりが灯り、山車同士がすれ違う際に披露される「曳っかわせ」は、囃子方の競演と観客の熱気が一体となり、祭りの興奮が最高潮に達する。このほかにも、おいしい屋台が並び、多くの見物客で賑わう。 R5日本語版パンフ |
| 日本橋べったら市 | |
 | |
| 【場所】 宝田恵比寿神社 〒103-0023 東京都中央区日本橋本町３丁目１０−１１ | |
| 【時期】 10月19・20日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 この市の名前の由来は、糀で浅漬けにした大根の漬物「べったら漬け」が「べったら、べったら」という威勢の良い掛け声で売られたことによると言われている。 かつては翌日の恵比寿講（商売繁盛を願う行事）に供える品々を売る市でしたが、やがてべったら漬けが評判となり、その名が定着した。 現在では、べったら漬けの露店はもちろん、七味や飴細工、各地のグルメなど約300～500軒もの露店が軒を連ね、多くの人で賑わう。特に夜には提灯が灯り、独特の活気あふれる夜祭の雰囲気が楽しめる。仕事帰りの会社員や観光客など、幅広い層の人々が訪れる秋の風物詩。 |
| 四十九池神社大祭 | |
 | |
| 【場所】 四十九池神社 〒865-0065 熊本県玉名市築地１５６２ | |
| 【時期】 10月15日 | |
| 【種類】 花火 | |
| 【概要】 地元住民の花火師らが手作りした奉納花火で、玉名市指定無形民俗文化財にもなっている。江戸時代の古文書によれば、少なくとも1800年頃には既に行われていたという歴史ある行事。 奉納花火は、参道と社殿を高速で往復する「ねずみ火」や「流星」、「傘火」といった仕掛け花火、そして打ち上げ花火が秋の夜空を彩る。また、三味線や笛、太鼓で構成される「楽」の奉納も行われ、多くの見物客で賑わう。 |
| 川島秋季例大祭 | |
 | |
| 【場所】 川島天満宮 〒865-0047 熊本県玉名市川島 | |
| 【時期】 10月15日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 玉名市に伝わる神楽は「肥後神楽」と呼ばれる系統のもので、玉名市の重要無形民俗文化財に指定されている。米作りをテーマにした菊池川流域日本遺産の構成文化財のひとつにも数えられている。 |
| 御会式 | |
 | |
| 【場所】 池上本門寺 〒146-8576 東京都大田区池上１丁目１−１ | |
| 【時期】 10月11-13日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 日蓮聖人の命日（10月13日）に合わせて毎年10月11日から13日に行われる、日蓮宗最大の報恩法要。 特に12日の夜に行われる「万灯練行列」が有名。桜の花で飾られた高さ数メートルの万灯を中心に、池上徳持会館から本門寺までの約２キロにわたって、総勢約三千人もの万灯練行列が池上の町を練り歩く。その日は深夜にいたるまで賑やかな一日となる。 この幻想的な行列には毎年30万人以上の参拝者が訪れ、境内や周辺には多数の露店が立ち並び、お祭りムードに包まれる。江戸時代から続く伝統的な行事で、俳句の秋の季語にもなるほど、その歴史と賑やかさで知られている。 |
| 鹿沼秋まつり | |
 | |
| 【場所】 栃木県鹿沼市 鹿沼駅、今宮神社周辺 | |
| 【時期】 体育の日（10月第2月曜日）以前の土日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 華麗な彫刻を施した囃子屋台が巡行する行事。江戸時代から約400年の歴史を持ち、国の重要無形民俗文化財、そしてユネスコ無形文化遺産にも登録されている。 この祭りの最大の見どころは、「動く陽明門」とも称される絢爛豪華な「彫刻屋台」。日光東照宮の造営に携わった職人の技術が結集したこれらの屋台が、市街地を勇壮に練り歩く。 特に圧巻なのは、複数の彫刻屋台が交差点で披露する「ぶっつけ」と呼ばれるお囃子の競演。激しいお囃子の音色が響き渡り、夜には提灯の明かりに照らされた屋台が幻想的な雰囲気を醸し出す。 34か町のうち屋台を持つ27か町から毎年20台ほどの屋台が参加する。祭り１日目は各町を出発した彫刻屋台が、列を連ねて今宮神社へと繰り込み、神前に囃子を奉納。 神事を執り行ったのち、境内で屋台に提灯を灯し、ふたたび各町内へと繰り出し帰っていく。参加台数により変動はあるが、概ね繰り込みには４時間程、繰り出しには３時間程を要する。 ２日目には今宮神社の神輿が町内を巡る御巡幸と全町の屋台揃い曳きが執り行われる。 2023鹿沼秋まつりguidebook 2023鹿沼秋まつり_交通規制図 |
| 二本松の提灯祭り | |
 | |
| 【場所】 福島県二本松市中心地 | |
| 【時期】 10月の第1 土・日・月曜日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 約370年前の、丹羽光重公が二本松城主として入部してから始まったお祭り。最大の見どころは宵祭り。7つの町から高さ11mを超える巨大な太鼓台（山車）が繰り出し、それぞれ約300個、合計約2,100個もの紅提灯が飾られる。これらの提灯には二本松神社の御神火が灯され、夜空を赤々と染めながら、情緒豊かな祭り囃子にのせて市内を勇壮に練り歩く。 提灯は全てロウソクで灯されており、揺れで燃え尽きることもあり、若連による手際の良いロウソクの交換も見どころの一つ。その壮麗さから、日本三大提灯祭りにも数えられ、福島県の重要無形民俗文化財にも指定されている。 2023二本松提灯祭り 規制図 |
| 菊池白龍まつり | |
 | |
| 【場所】 菊池市ふるさと創生市民広場 〒861-1331 熊本県菊池市隈府1273-1 | |
| 【時期】 10月上旬 | |
| 【種類】 龍・蛇 | |
| 【概要】 菊池市中心部を長さ50メートルの親龍2体、子白龍、若龍の合計4体の白龍が練り歩く。白竜はきくちの守護神とされている。 クライマックスには菊池川の河川敷から打ち上げられる約3,000発の花火。西日本最大級の二尺玉が夜空に大輪の花を咲かせ、観客を魅了する。菊池の伝統芸能や和太鼓の演奏、地元グルメの屋台なども楽しめ、多くの人で賑わう。 子どもから大人まで楽しめるイベントが盛りだくさんのきくち夏まつりは、菊池の夏の風物詩として、市民に深く愛されている。 |
| 八丁堀納涼大会 | |
 | |
| 【場所】 京華スクエア 〒104-0032 東京都中央区八丁堀３丁目１７−９ 京華スクエア | |
| 【時期】 9月 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 京橋七の部連合町会が主催して行われる盆踊り大会。 会場となる京華スクエア前のスズラン通りは交通規制が行われ、多くの屋台が出店して賑わう。焼き鳥やフランクフルト、生ビールなどが楽しめ、地域住民だけでなく近隣で働く人々も大勢訪れる。 この大会の特徴は、東京音頭や炭坑節といった定番の盆踊り曲に加え、「大江戸八丁堀音頭」や「ホームラン音頭」といった地域にちなんだ個性的な曲も踊られる点。また、雨天時には敷地内の体育館で踊れるため、天候に左右されずに楽しめるのも魅力。最終日には提灯の電気が消され、花火が打ち上げられる恒例のフィナーレも人気を集める。 |
| 佃島の盆踊 | |
 | |
| 【場所】 佃公園・佃小橋たもと 東京都中央区佃 | |
| 【時期】 9月 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 江戸時代から300年続く祖先の霊を祀る念仏踊りで、都の無形文化財に指定されている。 櫓太鼓に合わせ仮設のやぐらの周りを踊る。唄も「秋の七草」「糸屋の娘」と情趣深い。 地域住民にとって夏の風物詩であり、先祖供養の意味合いとともに、地域コミュニティの絆を深める重要な行事となっている。地元の方々はもちろん、遠方からも多くの見物客が訪れ、その賑わいは夏の風物詩として親しまれている。 |
| 谷保天満宮例祭 | |
 | |
| 【場所】 谷保天満宮 〒186-0011 東京都国立市谷保５２０９ 谷保駅周辺 | |
| 【時期】 9月下旬 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 五穀豊穣を願う秋の例大祭。見どころは平安時代から伝わる国指定無形民俗文化財「古式獅子舞」と、重さ100kgを超える色鮮やかな「万灯行列」。 万灯行列は各町会から一基ずつ参加し、子ども万灯も数基加わり 約12～13基が谷保駅ロータリーから谷保天満宮境内まで約2時間にわたり浴衣姿の男衆によって勇壮に練り歩く。 また、宵宮には氏子が提灯を持って参集し、高張提灯などを先導に本殿の周りを巡る神事も行われる。地域全体が一体となって盛り上がる、活気に満ちた伝統的なお祭り。 【2023年】 ● 9月15日（金）獅子迎えの儀 ● 9月23日（土）20:00- 獅子舞宵宮参り 古式獅子舞（宵宮参り終了後） ● 9月24日（日）12:00- 万灯行列 15:00- 古式獅子舞 |
| 平井のお祭り | |
 | |
| 【場所】 東京都日の出町 平井地区 | |
| 【時期】 9月29日に近い土日曜日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 春日神社と八幡神社で秋の例祭が行われ、この2つの神社のお祭り両方を合わせて「平井のお祭り」と呼ばれている。 この祭りの見どころは、5基の山車が平井地区を練り歩く様子と、平井宿通りで行われる山車同士のお囃子の競り合い。夜には提灯が灯され、一層賑わいを増す。 また、春日神社では国の重要無形民俗文化財に指定されている「下平井の鳳凰の舞」が奉納される。これは金の鳳凰の冠と赤い頭巾をかぶった舞手が、大太鼓を中心に勇壮に舞う、全国的にも珍しい民俗芸能で、元々は雨乞いや悪疫退散のために奉納されてきた。江戸の要素を含む「奴の舞」と、上方の要素を含む「鳳凰の舞」の二庭で構成される。町全体が活気に満ちあふれる、秋の風物詩として地域の人々に親しまれている。 平井祭チラシ |
| 阿伎留神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 阿伎留神社 〒190-0164 東京都あきる野市五日市１０８１ 檜原街道沿い | |
| 【時期】 9月28-30日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 あきる野三大まつりの一つで全国でも珍しい百貫（約375kg）を超える六角神輿が五日市の町を練り歩くのが見どころ。 神輿の渡御のほか、露払いとして獅子舞が舞いを奉納する風習があり、近隣の囃子連による奉祝囃子や山車の巡行も行われ、祭りを盛り上げる。特に最終日の宮入は、多くの観客で賑わい、迫力満点。地域の人々が一体となり、活気あふれる秋の伝統行事として親しまれている。 阿伎留神社例大祭チラシ１ 阿伎留神社例大祭チラシ２ |
| 新宿十二社 熊野神社 例大祭 | |
 | |
| 【場所】 新宿十二社 熊野神社 〒160-0023 東京都新宿区西新宿２丁目１１−２ | |
| 【時期】 9月第3土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 江戸時代から続く伝統的なお祭りで、例年多くの参拝客で賑わう。 例大祭では、神事や雅楽の奉納、氏子による神輿の渡御などが行われる。特に、本社神輿の渡御は、十二社周辺や西新宿のオフィス街を練り歩き、多くの見物客を魅了する。 露店も多数出店し、お祭りムードを盛り上げる。伝統と現代が融合した、新宿ならではのお祭り。 |
| ほろかけ祭り | |
 | |
| 【場所】 古尾谷八幡神社 〒350-0002 埼玉県川越市古谷本郷１４０８ | |
| 【時期】 9月敬老の日の前日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 少年の成長と五穀豊穣を願う伝統的なお祭り。 見どころは、小学生の男子が「ホロ」と呼ばれる、36本の竹ひごにピンク色の紙花をあしらった重い笠を背負い、神輿に供奉して練り歩く「お練り」。ホロの重さはかなりのもので、子供たちは「よいしょーっ」という掛け声に合わせてホロを揺らし、鈴の音を響かせながら独特の足取りで進む。この行事は、氏神に対する氏子入りの儀式であり、古くは元服式の意味合いも持つ。多くの見物客で賑わい、地域の歴史と文化を伝える貴重な神事で埼玉県指定無形民俗文化財にもなっている。 |
| 勝浦市秋季合同祭（勝浦大漁まつり） | |
 | |
| 【場所】 千葉県勝浦市中心部 | |
| 【時期】 9月敬老の日（9月第3月曜日）を最終日とする4日間 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 江戸時代後期に起源を持ち、千葉県の「ちば文化資産」にも選定されている。 この祭りの見どころは、各地区の神輿や江戸後期築造の屋台、山車の巡行です。特に2日目には墨名（とな）市営駐車場で「合同祭典」が行われ、各地区から集結した19基もの神輿が勇壮な「一斉担ぎ」を披露する。漁師町らしく威勢の良い、掛け声や「唄」、神輿を担いだまま跳ねる「揉み」が特徴。 最終日には勝浦漁港で神輿が船から船へと渡される「神輿の船渡し」が行われ、祭りのフィナーレを飾る。地元住民と観光客が一体となって盛り上がる、伝統と活気に満ちた祭り。 |
| 藤崎八旛宮例大祭 | |
 | |
| 【場所】 熊本総鎮守 藤崎八旛宮 〒860-0841 熊本県熊本市中央区井川淵町３−１ | |
| 【時期】 9月敬老の日（9月第3月曜日）を最終日とする5日間 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 「随兵（ずいびょう）行列」と「飾り馬（かざりうま）奉納」が中心となる。特に「飾り馬」は、勢子（せこ）と呼ばれる参加者が「ドーカイ、ドーカイ」の掛け声とともに馬を追う、勇壮で活気に満ちた姿が名物。 この祭りは約1000年の歴史を持つ伝統行事で、地域住民だけでなく多くの観光客も訪れる。馬を追う様子から「ボシタ祭り」とも呼ばれていたが、差別的な意味合いがあるとして現在は公式には使用されていない。神聖な祭礼でありながら、市民が一体となって盛り上がる、熊本を代表する秋の風物詩。 令和7年藤崎八旛宮例大祭道順 |
| 牛嶋神社大祭 | |
 | |
| 【場所】 牛嶋神社 〒131-0033 東京都墨田区向島１丁目４−５ その周辺 | |
| 【時期】 9月中旬 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 牛嶋神社で行われる例大祭で5年に一度は「大祭（本祭り）」として盛大に執り行われる。 牛が曳く鳳輦(牛車)を中心に手古舞、稚児などが加わった古式ゆかしい行列が、広大な氏子エリアを全行程約35キロメートルにわたって巡行される神幸祭が2日間をかけて行われる。 神幸祭2日目の夕方には「東京スカイツリーソラマチひろば」で「世界平和祈願祭」が執り行われる。 最終日の日曜日には、関東大震災や空襲の難を免れた名工の巧みな技術が活きた逸品も多く存在している、墨田区内の氏子各町約50基の大神輿が3組に分かれて集結し、牛嶋神社へ向かって渡御される連合神輿宮入が盛大に行われ、祭りは最高潮を迎える。 期間中は、各町会で子供神輿や山車の巡行、夜店、奉納踊りなども催され、地域全体が祭りの熱気に包まれる。本所地区の総鎮守である牛嶋神社の、歴史と伝統を感じさせるお祭り。 |
| 金王八幡宮例大祭 | |
 | |
| 【場所】 東京都渋谷区渋 谷駅周辺 | |
| 【時期】 9月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 寛治6年（1092年）に創建された金王八幡宮の例祭として、五穀豊穣、街の繁栄、氏子崇敬者の無病息災を祈願して数百年間続けられてきた。 見どころは、渋谷の各町会から参加する14基の神輿がSHIBUYA109前に集結し、一斉に担ぎ上げられる連合渡御。迫力満点の光景は祭りの最高潮を迎え、多くの見物客で賑わう。また、境内では里神楽などの奉納行事や露店も多数出店し、国際都市渋谷ならではの多様な人々が祭りを盛り上げる。 |
| 浅草サンバカーニバル | |
 | |
| 【場所】 東京都台東区浅草 馬道通り-雷門通り | |
| 【時期】 9月中旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 1981年に始まり、本場ブラジルのリオのカーニバルを思わせる華やかさと熱気で知られている。 このカーニバルの最大の見どころは、煌びやかな衣装をまとったサンバチームによるパレード。各チームはテーマに沿ったフロートや楽器隊、ダンサーが一体となり、浅草の街を練り歩く。その情熱的な踊りとサンバのリズムは、観客を魅了し、浅草は一日中、熱狂的なお祭りの雰囲気に包まれる。 単なるイベントではなく、浅草の夏の風物詩として地域に深く根付いており、多くの人々がその開催を心待ちにしている。 |
| 雷門盆踊り 夢灯篭 | |
 | |
| 【場所】 東京都台東区雷門 浅草寺雷門前 | |
| 【時期】 9月中旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 浅草のシンボルである雷門を背景に、幻想的な盆踊りが繰り広げられる。 雷門盆踊り 夢灯篭は9月東京都台東区の雷門の目の前で、開催される盆踊り大会。 路地ではさまざまな表情の着物姿の美人画が描かれた約２メートルの絵どうろうが飾られる。スカイツリーを見上げられるロケーションで、東京音頭、大東京音頭、たいとう音頭、波乗りジョニーなど東京らしい曲目で盆踊りが行われる。 地域住民だけでなく国内外からの観光客も多く訪れ、国際色豊かな交流の場ともなっている。日本の夏の伝統文化と現代的な要素が融合した、唯一無二の盆踊り体験ができる。 |
| 吾妻神社馬だしまつり | |
 | |
| 【場所】 千葉県 富津市 岩瀬海岸／吾妻神社 ※馬だしの神事は岩瀬海岸 | |
| 【時期】 9月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 馬だし、オブリ、神輿を中心とした神事が行われ、五穀豊穣や、海上の安全、大漁を祈願する。「馬だし」はオメシと呼ばれる神馬の鞍に神霊を移した幣束(へいそく)をつけ、2人の青年が馬の手綱を持ち両脇にしがみついて海岸を疾走する神事。 オメシが神輿に先立って神社から下山し、海岸を疾走した後、幣束を遺品の漂着地に埋める。その後、オメシは神社へ戻り、神輿が海へ入る「お浜出」が行われる。 ちなみに神霊を馬上に移し渡御する神事は飾り神輿のできる以前の祭りとして重要なもの。提灯が幻想的な雰囲気を出す19時半頃、神輿は吾妻神社に戻ってきて、祭礼が終了となる。千葉県無形民俗文化財に指定されている。 |
| 大原はだか祭り | |
 | |
| 【場所】 千葉県いすみ市中心部 | |
| 【時期】 9月20・21日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 五穀豊穣と大漁を祈願する勇壮な祭り。大原地区の神輿十社は親神（おやがみ）である鹿島神社に参集し、法楽を施行し、午後大原漁港に向う。 東海・浪花両地区の神輿もそれぞれ地区の行事後大原漁港へ集結。十八社がそろって五穀豊穣・大漁祈願ののち怒濤の中で神輿が数社もみあう「汐ふみ」の行事にうつる。 夕闇のせまる頃、花火を合図に大原小学校校庭に集まり、神輿を高く上げて別れを惜しむ「大別れ式」が行われる。 地域の人々にとって、一年で最も重要な行事の一つであり、その歴史と伝統が今に受け継がれている。 |
| 面掛行列 | |
 | |
| 【場所】 御霊神社（権五郎神社） 〒248-0021 神奈川県鎌倉市４ 鎌倉市坂ノ下4−９ | |
| 【時期】 9月18日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 疫病退散や五穀豊穣を願う祭礼で神奈川県の無形民俗文化財。 この行列では、神社の氏子たちが爺（じい）、鬼（おに）、異形（いぎょう）、鼻長（はななが）、烏天狗（からすてんぐ）など、10種類の面を被った人が古装束を身につけて練り歩く。特にユニークなのは、行列の途中で面をつけた人々が互いに顔を見せあったり、観客に話しかけたりする場面があること。 また、別名「はらみっと祭」とも言われ「おかめ」のお腹に触れると安産祈願となると言われている。 鎌倉時代から続く歴史を持つとされ、地域の人々にとっては欠かせない大切な祭りとなっている。 |
| 鶴岡八幡宮流鏑馬神事 | |
 | |
| 【場所】 鶴岡八幡宮 〒248-8588 神奈川県鎌倉市雪ノ下２丁目１−３１ | |
| 【時期】 9月16日 | |
| 【種類】 流鏑馬・備射祭 | |
| 【概要】 源頼朝が1187年（文治3年）に始めたとされ、800年以上の歴史を持つ鎌倉を代表する伝統神事。流鏑馬の源として弓馬術礼法小笠原教場一門によって奉納される。 鎌倉武士さながらの狩装束に身を包んだ射手が、約250メートルの馬場を疾走する馬上から3つの的を次々と鏑矢（かぶらや）を射抜く勇壮な姿は圧巻。天下泰平や五穀豊穣などを祈願する意味合いがあり、武士文化を間近に感じられる貴重な機会として多くの観客を魅了する。射手が矢を放つ際の「イン、ヨー、イ」という独特の掛け声も特徴的。 |
| 石岡のおまつり（常陸國總社宮例大祭） | |
 | |
| 【場所】 茨城県 石岡市中心部 常陸國總社宮、石岡駅周辺 | |
| 【時期】 9月15日と敬老の日（9月第3月曜日）を最終日とする３日間 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 「正月やお盆には帰省しなくても、おまつりには帰る」と言われるほど、出身者にとっては思い入れのある祭りで関東三大祭の１つである。 最大の見どころは、約200名で担がれる格式高い「大神輿」、全国的にも珍しい大型の「幌獅子（ほろじし）」約30台、そして豪華な装飾が施された「山車」12台が町中を練り歩く壮観な光景。山車の上では「おかめ」「ひょっとこ」「きつね」などの踊りが石岡囃子に合わせて披露される。 ※「幌獅子」とは大きな獅子の頭と布の幌（胴幕）が掛けられた小屋でできた巨大な獅子。幌の色は通常2色で、布の色で町内が分かるように各町内独自の色を使用している。 毎年約50万人もの観光客が訪れ、市街地は熱気に包まれる。 石岡のおまつりポスター |
| 芝大神宮 だらだら祭り | |
 | |
| 【場所】 東京都港区芝大門1丁目12-7芝大神宮 | |
| 【時期】 9月11日-21日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 毎年9月11日から21日までの11日間にもわたって行われる、期間の長さが特徴の例大祭。その長さから、江戸っ子たちが「だらだら祭り」と揶揄したことが名称の由来とされている。 江戸時代には「関東のお伊勢さま」として全国からの参拝客で賑わったため、多くの人が訪れられるよう祭礼期間が長くなったと言われている。 祭りの名物としては、邪気を払うとされる「生姜」が頒布される「生姜市」や、衣類が増え、良縁に恵まれる縁起物として知られる「千木筥（ちぎばこ）」の授与がある。期間中には、宮神輿や各町会神輿の渡御（隔年開催）も行われ、多くの人々で賑わう。 2023年だらだら祭りチラシ |
| 目黒のさんま祭り | |
 | |
| 【場所】 目黒駅駅前商店街 | |
| 【時期】 9月の第1または第2日曜日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 古典落語「目黒のさんま」にちなんで開催される、東京の秋の風物詩。 祭りの目玉は、宮城県気仙沼市や岩手県宮古市などから直送された新鮮なさんまを、炭火で焼いて無料で振る舞われること。大分県産のかぼすや栃木県産の大根おろしが添えられることもあり、長蛇の列ができるほどの人気。 焼きさんまの配布は事前申し込み制や抽選となることが多い。また、落語「目黒のさんま」の寄席や、地域の名産品が並ぶ「ふるさと物産展」、子供向けのイベントなども開催され、多くの人で賑わう。 |
| 北澤八幡神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 北澤八幡神社 〒155-0032 東京都世田谷区代沢３丁目２５−３ 下北沢駅周辺 | |
| 【時期】 9月第1土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 通称「北澤八幡秋まつり」で下北沢地区では最大級のお祭り。毎年氏子地域にある八つの睦会が順番に「年番」を担当しており、本宮では、各睦会の大小23基の神輿や太鼓が揃って宮入りするという壮大な景色が繰り広げられる。特に3年に一度行われる本社神輿（宮神輿）の渡御では、その勇壮な姿に多くの観客が沸き立つ。 境内でも、江戸神楽から雅楽、巫女舞、和太鼓など様々な催しが予定されており、下北沢一帯が祭りの熱気に包まれる例大祭。 13時からは代沢三差路に集った御神輿が北澤八幡神社に向かって宮入りへ、14時半から祭典式が齊行された後、各々の御神輿はそれぞれの地域に戻り、17時からは奉納演芸が行われる。 【2023年】 ●9月2日（土）宵宮 12:00 – 21:00 縁日 13:00 和太鼓・お囃子 14:00 – 20:00 奉納演芸 ●9月3日（日）例大祭 10:00 – 21:00 縁日 13:00 神輿宮入り 14:30 祭典式齊行 17:00 – 20:00 奉納演芸 2023年 北澤八幡神社例大祭 奉納演芸プログラム |
| 岸和田だんじり祭 | |
 | |
| 【場所】 大阪府岸和田市岸和田城下およびその周辺 | |
| 【時期】 試験曳き ： 9月第1日曜日（ただし、第1日曜日が9月1日の場合は9月第2日曜日の9月8日に変更となる）・宵宮前日の金曜日 宵宮（宵祭） ： 本宮前日の土曜日 本宮（本祭） ：敬老の日（9月第3月曜日）の前日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 重さ4トンを超える豪華絢爛な「だんじり（地車）」を、数百人の曳き手が一丸となって豪快に曳行します。 最大の見どころは、だんじりを勢いよく走らせながら、直角の曲がり角をスピードを落とさずに曲がる「やりまわし」。大工方がだんじりの屋根で舞い、曳き手を指揮する姿は「祭りの華」と呼ばれ、観衆を魅了する。 億単位の資金を集めて用意されるだんじりは町民文化と儒教、道教、仏教、神道が融合された芸術品であり、施された彫刻が繊細なことでも知られている。 夜には約200個の提灯で飾られ、昼間とは異なる幻想的な雰囲気になる。 |
| 春木だんじり祭り | |
 | |
| 【場所】 大阪府岸和田市 春木駅周辺 | |
| 【時期】 9月第1日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 岸和田だんじり祭りの一つに数えられ、豪壮なだんじりが曳行されることで知られている。 12台のだんじりが春木駅前商店街などを練り歩き、特に「やりまわし」と呼ばれる、だんじりを勢いよく角で方向転換させるS字走行は見どころ満点。屋根の上に乗った「大工方（だいくがた）」の華麗な舞いと、曳き手たちの息の合った動きが一体となり、観客を魅了する。 夜には提灯に彩られただんじりが幻想的な雰囲気を醸し出し、昼間とは異なる趣を楽しめる。地域住民の熱気が一体となった、活気あふれる祭り。 |
| 二宮神社秋季例大祭（生姜祭り） | |
 | |
| 【場所】 二宮神社 〒197-0814 東京都あきる野市二宮２２５２ | |
| 【時期】 9月8・9日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 あきるの三大祭りのひとつ。別名「生姜祭り」の愛称で親しまれているお祭りで、 古くから祭りに神饌の中に「牛の舌の形の餅」「子持ちの里いも」「葉根付き生姜」を備えることになっている。 二宮周辺で採れた生姜をお祭りにお供えしたことからから、二宮神社の無病息災の生姜として知られるようになり、境内には生姜売りの店が多く立ち並びたくさんの人が訪れるようになった。現在の厄除生姜の販売は毎年行列ができる。 当日は神輿の宮出し・宮入りが行われ、特に神輿が石段を駆け上がる宮入は圧巻。境内には多くの露店が立ち並び、吹奏楽や和太鼓の演奏、さらには東京都無形民俗文化財である「秋川歌舞伎」の奉納も行われ、多くの来場者で賑わう。地元に根付いた歴史あるお祭りで、「あきる野三大まつり」の一つにも数えられている。 【2023年】 ●9月8日（日）宵宮 16:00- 囃子と山車の町内巡行、府中二之宮大太鼓町内巡行、東中学校吹奏楽 16:00- 境内特設舞台 秋留台高校和太鼓、演芸大会 ●9月9日（月）例大祭 10:00- 例大祭式典 11:30- 神社神輿宮出し 14:30- 子ども神輿 16:00- 中学生神輿 15:00- 秋留台高校和太鼓 17:00- 奉納芸能大会 19:00- 神輿宮入 東京都指定無形民俗文化財「秋川歌舞伎」奉納 宮入後 |
| おわら風の盆 | |
 | |
| 【場所】 富山県富山市八尾地区 | |
| 【時期】 9月1-3日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 越中おわら節にあわせて踊り手たちが優雅に舞う伝統的な祭り。この祭りの起源は江戸時代に遡り、五穀豊穣を祈り、また台風からの風の被害を鎮める「風祭り」として始まった。 最大の特徴は、哀愁を帯びたおわら節の地方（じかた）の調べと、揃いの浴衣や編笠をかぶった男女が、提灯の灯りの下、洗練された踊りを披露する姿。特に、編笠で顔を隠すことで生まれる幻想的な雰囲気と、しっとりとした踊りは多くの人々を魅了する。 地域ごとの「町流し」では、それぞれの町の特色ある踊りが披露され、八尾の町並みを幽玄な世界に変える。11の町それぞれに支部があり、それぞれのルート、独自の輪踊り・街流しがある。 夜の提灯の明かりの中で踊られる「月見踊り」は、おわら風の盆の真髄とも言える。 |
| 入船三丁目町会盆踊り | |
 | |
| 【場所】 東京都中央区入船3丁目 NTT裏×Rico’s(旧ピアゴ)前 | |
| 【時期】 8月 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 東京都中央区入船三丁目の交差点で行われる、地域に根差した盆踊り大会。例年8月に開催され、交通規制をかけて交差点の真ん中にやぐらを建て、その周りを多くの人が囲んで踊る。 中央区の入船3丁目交差点で行われる盆踊り大会。入船3丁目町会が主催する会場で、中央区らしい曲目が楽しめる。地元の人々にとって夏の風物詩であり、アットホームな雰囲気で楽しめるのが魅力とされている。地域住民の交流の場として、また夏の思い出を作るイベントとして親しまれている。 |
| 大曲の花火 全国花火競技大会 | |
 | |
| 【場所】 秋田県大仙市大曲 雄物川河川敷運動公園 | |
| 【時期】 8月最終土曜日 | |
| 【種類】 花火 | |
| 【概要】 日本最高峰の花火が楽しめる花火競技大会。最大の特徴は、日本一の花火師たちが技と美を競い合う点にある。昼花火、夜花火（10号玉、創造花火）の3部門で審査が行われ、最高位の内閣総理大臣賞を目指す。 特に、大会提供の「大会提供花火」は、音楽に合わせて1時間にわたって繰り広げられる壮大な花火ショーで、観客を圧倒する。また、大会のフィナーレを飾る「創造花火」は、花火師の独創性が光る傑作揃い。 大曲市は「花火のまち大曲」として季節ごとに異なるテーマ「四季の花火」を展開している。 |
| 東京高円寺阿波おどり | |
 | |
| 【場所】 JR「高円寺」駅、東京メトロ・丸ノ内線「新高円寺」駅周辺商店街及び高南通りの8演舞場 東京都杉並区 | |
| 【時期】 8月下旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 東京都杉並区高円寺で開催される東京最大級の阿波おどり。約1万人の踊り手が参加し、期間中には100万人もの観客が訪れる東京の夏の風物詩として知られている。 1957年に高円寺の商店街が町おこしとして始めた「高円寺ばか踊り」が起源で、その後徳島県出身者からの指導を受け、本格的な阿波おどりへと発展した。 高円寺駅周辺の商店街や高南通りに8つの演舞場が設けられ、「流し踊り」と呼ばれる街中での踊りと、ホールで行われる「舞台踊り」の両方が楽しめる。各連（チーム）ごとに趣向を凝らした衣装や踊りが特徴で、見る阿呆も踊る阿呆も一体となって盛り上がる。地域住民、商店街、ボランティアが一体となって運営を支える、歴史と人情味あふれる祭り。 2023東京高円寺阿波おどりpamphlet |
| 中央区大江戸まつり盆おどり大会 | |
 | |
| 【場所】 浜町運動場 〒103-0007 東京都中央区日本橋浜町２丁目５９ | |
| 【時期】 8月下旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 浜町運動場に大きなやぐら を建て、中央区民踊連盟、各町会、中央区にある企業などが中心になって盆踊りが行われる。 中央区オリジナルの『これがお江戸の盆ダンス』や『ダンシングヒーロー』、『バハマ・ママ』などが曲目として使われ、伝統と斬新が交錯する“粋”を感じる盆踊り。10層もの踊りの輪が取り囲む姿は圧巻。盆踊りの事前練習会も開催され、初心者でも気軽に楽しめるよう配慮されている。 さらに区内名物市や伝統芸能の披露、子ども向けの縁日コーナーなど、多彩な催しも行われる。毎年数万人が来場し、区民のふるさと意識を高め、地域活性化に貢献している。 2023中央区大江戸まつり盆踊りパンフレット 2023中央区大江戸まつり盆踊り プログラム |
| 亀戸天神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 亀戸天神社 〒136-0071 東京都江東区亀戸３丁目６−１ | |
| 【時期】 8月下旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 学問の神様として親しまれる菅原道真公を祀る亀戸天神社で開催されるお祭り。特に4年に一度の大祭では、鳳輦（ほうれん）と呼ばれる御神輿が牛に曳かれ氏子地域を巡行し、各町の神輿も盛大に宮入りする連合渡御が行われ、江戸下町の勇壮な祭礼絵巻が繰り広げられる。 普段は静かな境内も、この期間中は紅白の提灯が揺らぎ、多くの参拝者で賑わう。また、夜には1000個以上の灯明が灯される「献灯明」が行われ、心字池に映る幻想的な光景は見る者を魅了する。地域の人々にとって、夏の終わりを告げる風物詩として親しまれている。 |
| 古利根川流灯まつり | |
 | |
| 【場所】 古利根川河畔 (古川橋～清地橋) 埼玉県北葛飾郡杉戸町 | |
| 【時期】 8月下旬 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 最大の見どころは、古利根川に流される灯籠で、1つ1つの大型灯ろうは畳一畳分。日本最大級の大型灯ろう約２５０基の光の帯が川面を埋め尽くし、そのさまはまさに地上に降りた天の川。夜空には花火も打ち上げられ、灯籠の光と花火が織りなす競演は、訪れる人々を魅了する。ちなみに灯ろうは、組み立て細工の要領で釘を使わずに全て町の人の手作り。 会場には露店も立ち並び、地元グルメなどを楽しむこともできる。夏の夕涼みを兼ねて、幻想的な光景を体験しに多くの人が訪れる。家族連れやカップル、友人同士など、誰と訪れても楽しめる夏の風物詩として、地域に親しまれている。 |
| 三河一色大提灯まつり | |
 | |
| 【場所】 三河一色諏訪神社 〒444-0423 愛知県西尾市一色町一色宮添129 | |
| 【時期】 8月26・27日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 最大の特徴は、高さ10メートル、直径5.6メートル、重さ480キログラムにもなる巨大な提灯。6組12張りの大提灯が立ち並び、それぞれに源平合戦や伝説の物語が描かれている。巨大ろうそくでこれらの提灯に火が灯されると、夜空に幻想的な光景が浮かび上がる。 海魔退散を祈願したのが始まったとされ、450年以上続く県の有形民俗文化財。古くから伝わる伝統と壮大な提灯の美しさを堪能できる、見どころ満載の祭り。 |
| 北口本宮富士山浅間神社鎮火祭（吉田の火祭り） | |
 | |
| 【場所】 山梨県富士吉田市 北口本宮富士山浅間神社～参道 | |
| 【時期】 8月26・27日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 「日本三大奇祭」の一つで、富士山の夏山登山の終わりを告げる「お山仕舞い」の祭りとして知られ、北口本宮冨士浅間神社と諏訪神社の例大祭として行われる。 8月26日の「鎮火祭」では大神輿、富士御影が御旅所に到着すると、直径90㎝、高さ約3mにもなる大松明が約70本以上、市内の目抜き通りに立てられ、夕闇とともに一斉に点火される。街全体が炎に包まれるその光景は圧巻で、富士山の噴火を鎮めるという意味合いも込められている。 翌27日の「すすき祭り」では、神輿が氏子中を練り歩き、すすきの玉串を持って安産や無病息災を祈願する。 400年以上の歴史を持ち、富士山信仰とも深く結びついた、勇壮で神秘的な祭り。 |
| 小張松下流綱火 | |
 | |
| 【場所】 小張愛宕神社 〒300-2353 茨城県つくばみらい市小張３２３５ | |
| 【時期】 8月23・24日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 あやつり人形と仕掛け花火を組み合わせたユニークな演目で、「三本綱」や「からくり人形仕掛け花火」とも呼ばれる。小張松下流と高岡流の二流派が伝わっている 。空中に張り巡らされた綱を巧みに操作し、お囃子に合わせて人形を動かし、物語を展開させる。劇的な場面では花火が盛大に打ち上げられ、観客を魅了する。 中世から近世にかけて小張城主であった松下石見守重綱が考案したものといわれ、戦勝祝いや犠牲者の供養のために陣中で行ったと伝えられており、重綱は鉄砲を扱う火薬師であったとも言われる。家臣として仕えた大橋吉左衛門が助手をしていた関係から、火薬の調合などを伝授され松下流と名付け、受け継がれている。 現在は火難除け・五穀豊穰を祈願して奉納し、小張松下流綱火保存会が保存・伝承している。 昭和51年（1976）に国の重要無形民俗文化財の指定を受けた。 |
| 輪島大祭（輪島前神社大祭） | |
 | |
| 【場所】 石川県輪島市輪島前神社 〒928-0071 石川県輪島市輪島崎町１−２００ | |
| 【時期】 ８月22-25日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 輪島大祭は、石川県輪島市で毎年8月22日から25日にかけて行われる、旧輪島町4地区（海士町・奥津比咩神社、河井町・重蔵神社、鳳至町・住吉神社、輪島崎町・輪島前神社）の産土神の例大祭の総称。300年以上の歴史があり、能登を代表するキリコ祭りの一つとして知られてる。 ４つの地区の中でフィナーレを飾るのは輪島前神社の祭礼。大漁と海上安全を願う鯛の形をした神輿が、キリコをともなって、町内の細い通りを勢いよく駆け抜ける。 クライマックスは松明神事。輪島崎町では松明の倒れる方向で吉凶を占い、海側に倒れれば大漁、山側に倒れれば豊作といわれている。 |
| 天草伊勢えび祭り | |
 | |
| 【場所】 熊本県天草市内 | |
| 【時期】 8月中旬-12月 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 天草の5つのエリアで、天然新鮮なぷりっぷり伊勢えびが楽しめる祭り。 祭りの期間中、天草市内の旅館や飲食店では、刺身、鬼瓦焼き、具足煮、味噌汁など、伊勢えびの旨みを最大限に引き出した様々な料理が提供される。新鮮でぷりぷりの伊勢えびは、その濃厚な甘みと弾力のある食感が特徴で、まさに海の恵みを堪能できる。 また、伊勢えび料理だけでなく、天草の特産品が並ぶ物産展や、郷土芸能の披露など、様々な催しが行われ、訪れる人々を楽しませる。美しい天草の自然と美味しい海の幸を同時に楽しめるため、多くの観光客で賑わう。 地元の人々にとっても、秋の訪れを告げる風物詩として親しまれており、天草の魅力を国内外に発信する重要なイベントとなっている。 |
| 富岡八幡宮例大祭（深川八幡祭り） | |
 | |
| 【場所】 東京都江東区 富岡八幡宮周辺 | |
| 【時期】 8月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 「深川八幡祭り」とも呼ばれ、赤坂の日枝神社の山王祭、神田明神の神田祭とともに「江戸三大祭」の一つに数えられている。 3年に一度の八幡宮の御鳳輦が渡御を行う本祭りでは、約50基の町神輿が勢揃いする連合渡御が圧巻で、「ワッショイ、ワッショイ」という威勢のいい掛け声と共に街を練り歩く。 この祭りの最大の特徴は、「水かけ祭り」とも呼ばれる豪快な「水かけ」。沿道の観衆が担ぎ手に清めの水を浴びせかけ、担ぎ手と観衆が一体となって盛り上がる光景は、まさに江戸の粋を感じさせる。 起源は1642年、徳川家光の長男家綱の世継ぎ祝賀に由来するとされ、380年以上の歴史を誇る伝統的な祭りとして、地域の人々に大切に受け継がれている。 |
| 深川神明宮例大祭 | |
 | |
| 【場所】 深川神明宮 〒135-0004 東京都江東区森下１丁目３−１７ | |
| 【時期】 8月17日に近い日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 深川神明宮の例大祭には、三年に一度の「本祭り」と、その間の年の「蔭祭り」がある。「本祭り」は特に盛大に行われ、宮神輿の巡幸や町神輿の連合渡御が最大の見どころとなる。深川の総鎮守として崇敬される深川神明宮の宮神輿が氏子十二ヶ町を巡幸し、また各町の町神輿も勢揃いして練り歩く。 特徴的なのは「水かけ祭り」とも呼ばれる勇壮な水かけで、沿道から担ぎ手に清めの水が勢いよくかけられる。掛け声は伝統的な「ワッショイ！」。 蔭祭りの年は、8月17日に近い日曜日に本殿祭のみを行い、神社としての祭礼行事はないが、町神輿の町内巡幸、子ども神輿や山車の巡幸などの祭礼行事を行う町もある。 下町らしい飾りっ気のなさの中にも、熱気と活気が溢れる祭りで、地元住民を中心に多くの人で賑わう。 2024深川神明宮例大祭MAP |
| 西馬音内盆踊り | |
 | |
| 【場所】 秋田県雄勝郡羽後町西馬音内本町108-1 | |
| 【時期】 8月16-18日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 秋田県羽後町に伝わる約700年の歴史を持つ伝統的な盆踊りで郡上踊り（岐阜県）、阿波踊り（徳島県）とともに「日本三大盆踊り」に数えられる。国の重要無形民俗文化財に指定されており、京都の「念仏踊り」や「風流（ふりゅう）」の流れを汲むとされている。 最大の特徴は、編み笠や彦三頭巾（ひこさずきん）で顔を隠し、藍染めの浴衣や端縫い（はぬい）衣装をまとって踊る点。特に「亡者」と呼ばれる、彦三頭巾で顔全体を覆い隠した姿は、幻想的で幽玄な雰囲気を醸し出し、見る者に強い印象を与える。 踊りは優雅で流れるような動きが特徴で、笛や太鼓、鉦（かね）などの生演奏に合わせて、老若男女が一体となって踊る。お盆の時期、毎年8月16日から18日の夜にかけて行われ、かがり火が焚かれた中で繰り広げられるその光景は、「亡者と生者が一体となる盆踊り」とも称され、見る人を魅了する。死者への供養と五穀豊穣を願う心が込められた、地域に根付いた文化として大切に受け継がれている。 |
| 鬼来迎 | |
 | |
| 【場所】 広済寺 〒289-1717 千葉県山武郡横芝光町虫生４８３ | |
| 【時期】 8月16日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 全国唯一の仮面による地獄劇。8月16日、お盆の「地獄の釜が開く日」に上演される。 この行事は、鎌倉時代初期に始まったとされ、地獄の様相と菩薩の救いを描くことで、因果応報や衆生救済を説く。閻魔大王や鬼婆、黒鬼、赤鬼などの仮面をつけた役者たちが、亡者が苦しむ地獄絵図を演じ、最後に地蔵菩薩が現れて鬼を説き伏せ、亡者を救済するという物語。 その歴史と独自性から、国の重要無形民俗文化財に指定されており、地域の重要な伝統芸能として保存・継承されている。 |
| 山鹿灯籠まつり | |
 | |
| 【場所】 熊本県 山鹿市内 山鹿小学校グラウンド（千人灯籠踊り） 熊本県山鹿市山鹿３５１ | |
| 【時期】 8月15-17日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 頭に和紙だけで作られた金灯籠を掲げた浴衣姿の女性たちが、ゆったりとした情緒漂う「よへほ節」の調べにのせて市内を優雅に舞い踊る。 その起源は、深い霧に行く手を阻まれた第12代景行天皇のご巡幸を、山鹿の里人たちが松明を掲げ無事にお迎えしたことに由来する。以来、里人たちは行在所跡（現在の大宮神社）に天皇を祀り、毎年灯火を献上するようになったのが始まりとされている。 室町時代になると紙製の金灯籠に姿を変え、その後、金灯籠を頭に掲げた女性が舞い踊る「山鹿灯籠踊り」が誕生し、祭りの代名詞ともいえる千人灯籠踊りが生まれた。 8月16日は山鹿小学校グラウンドにて千人灯籠踊りが行われる。 期間中は、奉納灯籠踊りや大宮神社への奉納、花火大会なども行われ、街全体がお祭りムードに包まれる。特に夜空の下で揺らめく数千もの金灯籠の光景は、訪れる人々を魅了する。 2023年 山鹿灯籠まつりリーフレット 2023年 山鹿灯籠まつり会場図 |
| 横手の送り盆まつり | |
 | |
| 【場所】 蛇の崎橋周辺 〒013-0017 秋田県横手市蛇の崎町２ | |
| 【時期】 8月15・16日 | |
| 【種類】 舟 | |
| 【概要】 約400年もの歴史を持ちお盆に迎えた先祖の霊を送り出すための行事として、市民に大切に受け継がれている。 祭りの見どころは、横手川で行われる灯籠流し。夕闇が迫る中、願い事を書いた色とりどりの灯籠が次々と川面に放たれ、幻想的な光景が広がる。 日中には、市内を勇壮に練り歩く屋形舟の巡行が行われ、祭り全体が活気に満ち溢れる。これは江戸中期の大飢餓で亡くなった人々の供養のために、ワラで作った屋形舟を川原に繰り出し霊を供養したのが始まりと言われている。 15日には、約1000人の踊り手が屋形舟を囲んで踊る市民盆おどり、16日には屋形舟の繰り出しが行われ、華やかな花火をバックに屋形舟の勇壮なぶつかり合いが繰り広げられる。 夏の終わりの風物詩として、多くの観光客も訪れる賑やかなお祭りで県の指定無形民俗文化財。 |
| おびひろ平原まつり | |
 | |
| 【場所】 北海道帯広市西2条南7丁目-11丁目及び広小路 夢の北広場 | |
| 【時期】 8月14-16日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 戦後の混乱期、市民の士気を高める「帯広平和まつり」として始まり、半世紀以上の歴史を持つ。 祭りの目玉は、先人への感謝と五穀豊穣を願う「夢降夜（ゆめふるや）」の神輿渡御、全道各地から太鼓チームが集結し迫力ある演奏を繰り広げる「平原・太鼓まつり」、そして趣向を凝らした衣装と踊りが見所の「おびひろ盆踊り」。 その他、大道芸フェスティバルや各種街区イベント、地元グルメが楽しめる「キッチン平原」など、見て参加して楽しめる催しが盛りだくさんで、帯広の短い夏を熱く華やかに彩る。 |
| 尾島ねぷたまつり | |
 | |
| 【場所】 群馬県太田市尾島商店街大通り（県道142号） | |
| 【時期】 8月14・15日 | |
| 【種類】 ねぶた・ねぷた | |
| 【概要】 青森県弘前市との歴史的なつながりから昭和61年に始まり、本場弘前ねぷたの様式を継承している。 「ヤーヤドー」の掛け声とともに、高さ7メートルにも及ぶ勇壮な扇ねぷたとねぷた太鼓の隊列が尾島商店街大通りを練り歩く。夜空に浮かび上がる色鮮やかな武者絵は幻想的で、祭り終盤に行われるねぷた太鼓と祭り囃子の大合奏は圧巻。太田の夏の夜を彩る一大イベントとして、多くの人々を魅了している。 |
| やっさいもっさい踊り大会 | |
 | |
| 【場所】 〒292-0831 千葉県 木更津市 富士見 | |
| 【時期】 8月14日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 市民が一体となって「おっさ」という掛け声とともに踊り歩く、自由な踊りが特徴の市民参加型のお祭り。 「やっさいもっさい」とは、木更津に伝わる民謡「木更津甚句」（きさらづじんく）の中にある囃子言葉。高度成長期に、木更津に新日本製鐵君津製鐵所がオープンし、それまでの住民と、新しくやって来た人々の和を考え、「みんながおとなりどうし」を合言葉に始まった。 老若男女問わず、誰もが気軽に参加できるのが魅力で、各チームが趣向を凝らした衣装やパフォーマンスを披露する。お囃子に合わせて踊り、木更津の夏の夜を熱く盛り上げる。見物客も飛び入り参加できるなど、一体感を味わえるのがこの踊り大会の醍醐味。 ※掛け声の「おっさ」は、「おお、そうだよ！」と同調するときの相づちで「みんなお互いに理解しあおうよ」という意味。 |
| 東山盆踊り | |
 | |
| 【場所】 福島県会津若松市東山町湯本 | |
| 【時期】 8月13-16日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 東山温泉旅館協同組合が主催し、温泉街の中心部が会場となる。東山温泉を流れる湯川の上に組まれたやぐらを囲んで、民謡「会津磐梯山」の唄とお囃子に合わせて、盆踊りを行う。市民や温泉客、東山温泉の女将や芸者衆が一緒に踊るさまは見事。 盆踊りだけでなく、屋台の出店や福引きなども行われ、お祭りムードを盛り上げる。地域の文化と歴史に触れることができる、夏の思い出作りにぴったりのイベント。 昭和19年から学童疎開に来ていた子ども達を元気づけるために始まった。 |
| 阿波おどり | |
 | |
| 【場所】 徳島県徳島市中心地 | |
| 【時期】 8月11-15日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 徳島県で400年以上の歴史を持つ伝統的な盆踊りで「前夜祭」「選抜阿波おどり」「阿波おどり」の3つで構成され国内外から多くの観光客が訪れる。日本三大盆踊りの一つ。 踊り手たちは1,000以上ある「連（れん）」と呼ばれるグループを組み、色鮮やかな衣装をまとい、三味線、太鼓、鉦、笛などの鳴り物に合わせて街を練り歩く。特徴的なのは、その自由で熱狂的な踊り方。「踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損々」という掛け声の通り、観客も一体となって盛り上がる。 「ヤットサー」の掛け声と共に女性は優雅でしなやかな「女踊り」、男性は力強く躍動感あふれる「男踊り」を披露する。また、それぞれの連が独自の工夫を凝らした踊りを披露するため、見どころが尽きない。 |
| 桐生八木節まつり | |
 | |
| 【場所】 群馬県桐生市本町・末広町・錦町 | |
| 【時期】 8月の第1金曜日から三日間 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 最大の特徴は、桐生が発祥とされる「八木節」の軽快なリズムに合わせて、多くの市民が「ヤグラ」と呼ばれる舞台を囲んで踊り明かす光景。 まつり期間中は、市街地の広範囲で交通規制が敷かれ、総延長約2.5㎞が歩行者天国となる。色とりどりの浴衣を身にまとった人々が通りを埋め尽くし、各所に設置されたヤグラから流れる八木節の音頭に合わせて踊る。八木節の他にも、子どもみこしやジャンク市、パフォーマンスイベントなども開催され、老若男女が一体となって桐生の夏の夜を盛り上げる。 本町三丁目の衆生院の境内にあった牛頭天王社の祭りを源流としているが昭和39年から、春の商工祭・文化祭、夏の七夕祭・花火大会、秋の桐生祭・体育祭など、多くの行事・祭礼と統合され、「桐生八木節まつり」として開催されるようになった。 伝統と活気が融合した桐生八木節まつりは、桐生の夏の風物詩として親しまれている。 2023年桐生八木節まつり パンフレット表 2023年桐生八木節まつり パンフレット裏 |
| 人形町せともの市 | |
 | |
| 【場所】 水天宮交差点から人形町交差点までの歩道全域 | |
| 【時期】 8月第1週の月・火・水 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代、人形町一帯は、海路交通が便利だったことから、酒、砂糖、醤油、穀物など、生活物資の集積所として、たいへん栄えた。それらといっしょに陶磁器問屋が関東一円の家庭のうつわをまかなったことから由来している。 通りには全国各地の窯元や陶器店が軒を連ね、多種多様な陶磁器が販売される。 普段使いの食器から美術品まで、幅広い品揃えが特徴で、掘り出し物を求めて多くの来場者で賑わう。 初日の午後には、せとものへの感謝と将来の発展を祈願する神事が執り行われる。期間中は周辺店舗での協賛セールやイベントも開催され、人形町全体がお祭りムードに包まれる。 |
| 八王子まつり | |
 | |
| 【場所】 東京地八王子市 八王子駅周辺 | |
| 【時期】 8月上旬 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 江戸時代からの伝統を受け継ぐ「山車まつり」を基盤とし、約80万人もの来場者で賑わう。 祭りの主役は、豪華絢爛な彫刻が施された19台の山車で、その多くは八王子市の有形文化財に指定されている。夜になると灯火に照らされた山車が甲州街道を巡行し、その美しさは「動く芸術品」と称される。見どころは、山車がすれ違う際に囃子を競い合う「ぶっつけ」や、交差点に山車が集結する「辻合わせ」。 他にも、約3トンもの巨大な多賀神社の宮神輿「千貫みこし」の勇壮な渡御や、約4000人の浴衣姿の踊り手が甲州街道を舞い踊る「民踊流し」（ギネス世界記録認定）、郷土芸能の獅子舞、関東太鼓大合戦、八王子芸妓による「宵宮の舞」など、多彩な催しが繰り広げられ、八王子の伝統文化と活気を存分に味わえる祭り。 八王子まつりpamphlet2023_p1 八王子まつりpamphlet2023_p2_3 八王子まつりpamphlet2023_p4_5 八王子まつりpamphlet2023_p6_7 八王子まつりpamphlet2023_p8_9 八王子まつりpamphlet2023_p10_11 八王子まつりpamphlet2023_p12 |
| 阿佐ヶ谷七夕まつり | |
 | |
| 【場所】 阿佐谷パールセンター商店街 | |
| 【時期】 8月上旬 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 1954年（昭和29年）から始まり、毎年80万人以上が訪れる一大イベント。 最大の特徴は、各商店が趣向を凝らして制作するハリボテ。その年の流行や人気キャラクターなどをモチーフにした巨大なハリボテが商店街のアーケードを埋め尽くし、訪れる人々を楽しませる。色とりどりの七夕飾りや吹き流し、くす玉なども商店街を華やかに彩り、多くの屋台も出店して賑わう。 商店街の店が提供する飲食物はリーズナブルで、その味も評判。アーケード内なので、天候に左右されずに楽しめるのも魅力の一つ。 |
| 住吉神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 住吉神社（佃） 〒104-0051 東京都中央区佃１丁目１−１４ | |
| 【時期】 8月上旬 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 毎年8月6日・7日に行われる「蔭祭り」と、3年に一度行われる「本祭り」があります。 本祭りでは、八角神輿や龍虎・黒駒などの勇壮な獅子頭が町内を練り歩き、特に神輿を船に乗せて氏子地域を巡る「船渡御（ふねとぎょ）」は、かつて隅田川に神輿を担いで入る「海中渡御」の名残とも言われ、見どころの一つ。 また、高さ18メートルにも及ぶ大幟が立てられ、江戸の祭礼における「町神輿」「水かけ」「掛け声」という特徴を色濃く残している。 地域の住民が一丸となって盛り上げる活気あふれる祭りで、中央区の無形民俗文化財にも指定されている。 住吉神社例大祭2023_行事日程 |
| くっちゃんじゃが祭り | |
 | |
| 【場所】 北海道虻田郡倶知安町 駅前通り周辺 ※2022年はくとさんパーク駐車場 | |
| 【時期】 8月上旬 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 じゃがいもをテーマにしたお祭りで、倶知安町は「じゃがいも王国」として知られ、男爵いもの発祥地であることから、じゃがいもへの感謝と収穫を祝う目的で始まった。 祭りの目玉は、その名も「じゃがねぶた」。じゃがいもをかたどった巨大なねぶたが町を練り歩き、その迫力は見ごたえがある。他にも、じゃがいもを使った料理の屋台が多数出店し、ホクホクのフライドポテトやじゃがバターなど、様々なじゃがいもグルメを味わえる。 また、じゃがいもの無料配布やじゃがいも掘り体験、さらにはじゃがいもを使ったゲームなど、じゃがいも尽くしのイベントが盛りだくさん。子供から大人まで楽しめる、倶知安町最大の夏祭りとして地域に愛されている。 |
| 仙台七夕まつり | |
 | |
| 【場所】 宮城県仙台市中心部 | |
| 【時期】 8月6-8日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 仙台市内中心部および周辺に色鮮やかな七夕飾りをほどこす東北三大祭りの一つ。伊達政宗公の時代から続く伝統的なお祭りでもともと、旧暦7月7日の行事であったが、東北の季節感に合わせるため8月6日から8日に開催されている。 一番の見どころは、仙台市中心部の商店街を埋め尽くす豪華絢爛な七夕飾り。和紙などで作られた吹き流しや、短冊、折り鶴など、趣向を凝らした飾りが通りを彩り、訪れる人々を魅了する。各飾りには、商売繁盛や無病息災などの願いが込められており、その美しさと華やかさから、日本全国はもとより海外からも多くの観光客が訪れる。夜にはライトアップもされ、昼間とはまた違った幻想的な雰囲気を楽しめる。 |
| 山形花笠まつり | |
 | |
| 【場所】 山形県山形市 中心部 | |
| 【時期】 8月5-7日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 艶やかな紅花をあしらった笠を手に、「ハー ヤッショ、マカショ」の威勢の良い掛け声とともに、揃いの衣装をまとった踊り手が「花笠音頭」にあわせて市街地を練り歩く。 踊りの種類は大きく分けて2つあり、笠を回して踊る正調花笠踊りの「薫風最上川」と、趣向を凝らした創作花笠踊りがある。企業や学校、地域団体など様々なグループが参加し、それぞれ個性豊かな踊りを披露する。飛び入り参加が可能な「飛び入り花笠」の時間もあり、観光客も一体となって祭りの熱気を体験できる。山形の夏の夜を彩る、活気に満ちた祭り。 |
| 立佞武多祭り | |
 | |
| 【場所】 青森県五所川原市中心部 | |
| 【時期】 8月4-8日 | |
| 【種類】 ねぶた・ねぷた | |
| 【概要】 「青森のねぶた」と「弘前ねぷた」と並ぶ青森三大佞武多の一つ。最大で高さ約23m、重さ19トンにもなる巨大な人形灯籠「立佞武多」が、「ヤッテマレ！ヤッテマレ！」の掛け声と力強いお囃子に乗って市街地を練り歩く。 明治時代から巨大なねぷたが作られていたが、電線の普及や戦争により一度途絶えた。しかし、平成10年に約80年ぶりに復刻し、その圧倒的な迫力と美しさで観客を魅了している。五所川原市民の「もつけ」（熱中する、夢中になる）魂が生んだ、青森を代表する勇壮な祭り。 |
| 秋田竿燈まつり | |
 | |
| 【場所】 秋田県秋田市中心部 | |
| 【時期】 8月3-6日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 この祭りの主役は「竿燈」と呼ばれる、稲穂に見立てた竹竿に提灯を多数吊るしたもの。差し手と呼ばれる演技者たちは、高さ最大12m、重さ50kgにもなる竿燈を、手のひら、額、肩、腰など一点で支え、バランスを取りながら巧みに操る。提灯の明かりが夜空を彩り、「ドッコイショー、ドッコイショ」の掛け声とともに、五穀豊穣や病魔退散を祈願する。 昼には「竿燈妙技大会」が開催され、差し手たちがその技を競い合う。夜の竿燈大通りを280本もの竿燈が埋め尽くす光景は、まさに圧巻で、秋田の夏の風物詩として多くの人々を魅了している。 東北三大祭りの一つで国の重要無形民俗文化財にも指定されている。 |
| 青森ねぶた祭 | |
 | |
| 【場所】 青森県青森市中心部 | |
| 【時期】 8月2-7日 | |
| 【種類】 ねぶた・ねぷた | |
| 【概要】 日本が誇る夏の祭の一つ。5mほどの巨大な武者人形などが描かれた灯籠「ねぶた」が街を練り歩くのが最大の特徴。ねぶたは、竹や木枠に和紙を貼り、鮮やかな色彩で絵付けされたもので、中には電球が仕込まれており、夜には幻想的に輝く。 祭りの起源は諸説あるが、七夕の灯籠流しや、睡魔を流す「ねむり流し」が変化したものと考えられている。 祭りの期間中、シャンシャンと鳴り響く「囃子（はやし）」と共に花笠に色鮮やかな浴衣姿の「ハネト」と呼ばれる跳人たちが「ラッセラー」の掛け声とともに跳ね踊り、祭りを一層盛り上げる。最終日にはねぶたの海上運行と花火大会が行われ、祭りは最高潮に達する。青森ねぶた祭は、国の重要無形民俗文化財に指定されており、その迫力と美しさから多くの観光客を魅了している。 |
| 弘前ねぷたまつり | |
 | |
| 【場所】 青森県弘前市中心部 | |
| 【時期】 8月1-7日 | |
| 【種類】 ねぶた・ねぷた | |
| 【概要】 扇ねぷたや組ねぷたと呼ばれる、勇壮華麗な約60台のねぷたが市内を練り歩く。交差点付近ではねぷたを回転させたり集団演技・舞が披露され、祭りをより一層盛り上げる。 ねぷたの表絵には中国の「三国志」や「水滸伝」を題材とした鏡絵と呼ばれる勇壮で色鮮やかな武者絵が描かれ、その裏側には見送り絵と呼ばれる妖艶な美人画や幽霊画が描かれる。 ねぷたの起源は諸説あるが、眠気を払う「ねむり流し」が変化したものと言われている。武者絵が描かれたねぷたは、夜空に浮かび上がる姿が幻想的で、太鼓や笛の囃子に合わせて「ヤーヤドー」の掛け声が響き渡る。 青森ねぶたは凱旋ねぶたと言われ賑やかで豪壮である一方、弘前ねぷたは出陣ねぶたと言われ力強く、哀切に満ちている。 期間中は、ねぷたの運行だけでなく、津軽情っ張り大太鼓の演奏や弘前ねぷた3Dプロジェクションマッピングなど、様々な関連イベントも開催され、多くの観光客で賑わう。 国の重要無形民俗文化財にも指定されている。 |
| 盛岡さんさ踊り | |
 | |
| 【場所】 岩手県盛岡市中心地 | |
| 【時期】 8月1-4日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 太鼓、笛、踊り手が一体となって街を練り歩くのが特徴で、ミスさんさ踊りの演舞のあとには、一般参加の踊り集団や伝統さんさ踊り団体が続く。「サッコラチョイワヤッセ」の掛け声とともに勇壮な踊りが披露される。 その起源は、盛岡城下に羅刹（らせつ）という鬼が現れ人々を苦しめていた際、三ツ石神社の神様が鬼を捕え、二度と悪さをしないという誓いの証として三ツ石に手形を押させ追放したことに由来すると伝えられている。鬼がいなくなり喜んだ人々が、三ツ石の周りを踊りながら「さんささんさ」と囃したのが始まりとされている。 現在では、華やかな衣装を身につけた多数の参加団体が、盛岡市中心部の目抜き通りをパレードし、その迫力ある太鼓の音と群舞は、訪れる人々を魅了する。最終日には、「和太鼓同時演奏」世界記録奪還を記念した『世界一の太鼓大パレード』と、『大輪踊り（だい わおどり）』を行い、グランドフィナーレとなる。飛び入り参加も可能な「輪踊り」も行われ、観光客も一体となって祭りの賑わいを分かち合う。 |
| 隅田川花火大会 | |
 | |
| 【場所】 東京都台東区 隅田川周辺 第一会場 桜橋～言問橋 第二会場 駒形橋～厩橋 隅田川花火大会 総合案内図 | |
| 【時期】 7月の最終土曜日 | |
| 【種類】 花火 | |
| 【概要】 東京の夏の風物詩として親しまれる、日本有数の大規模な花火大会で江戸川区花火大会とともに東京二大花火大会の一つに数えられる。 その歴史は江戸時代にまで遡り、飢饉や疫病で亡くなった人々への供養と悪疫退散を願って始まった「両国川開きの花火」がルーツとされている。現在では、約2万発の花火が夜空を彩り、多くの観客を魅了する。特に、複数の会場から打ち上げられるため、場所によって異なる花火の競演を楽しめるのが特徴。第一会場では花火コンクールが実施される。 高層ビル群を背景に打ち上げられる花火は、都会ならではの美しい景観を作り出し、国内外から多くの観光客が訪れる。伝統と現代が融合した、東京らしい夏のイベントとして、その人気は衰えることを知らない。 |
| 下館祇園まつり | |
 | |
| 【場所】 茨城県筑西市 羽黒神社-駅前通り | |
| 【時期】 7月の最終木曜日から4日間 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 茨城県内屈指の夏祭りとして知られ、迫力ある神輿の渡御が最大の見どころ。 特に注目されるのは、明治時代に造られた重さ1トンの「明治神輿」、女性が担ぐ「姫神輿」、そして日本最大級とされる重さ2トンの「平成神輿」。これらの大神輿と、30基以上の子ども神輿が市街地を練り歩き、街は熱気に包まれる。 祭りの3日目には市内外の神輿・山車が一堂に会する「わっしょいカーニバル」、最終日早朝には勤行川で「川渡御」が行われる。この川渡御が祭りのフィナーレを飾り、夏の風物詩として多くの人々を魅了している。 |
| おおむた大蛇山まつり | |
 | |
| 【場所】 〒836-0047 福岡県大牟田市大正町2ほか 大正町おまつり広場 | |
| 【時期】 7月の第4土・日曜日 | |
| 【種類】 龍・蛇 | |
| 【概要】 300年以上の歴史を持つ勇壮な夏祭り。最大の魅力は、全長10m、重さ3トンにもなる巨大な「大蛇山」の山車が、口から火煙を吐き、太鼓や鐘の音を響かせながら市内を練り歩く迫力満点の巡行。特に夜には、花火や照明が加わり幻想的な光景が広がる。 また、大蛇に子どもを噛んでもらうことで無病息災を願う「かませ」や、市民約1万人が「炭坑節」や「大蛇山ばやし」に合わせて踊る「一万人の総踊り」も祭りを盛り上げる。市内外から多くの観光客が訪れ、大牟田の夏の風物詩として親しまれている。 2025おおむた大蛇山まつりパンフレット 2025おおむた大蛇山まつりチラシ |
| 戸畑祇園大山笠 | |
 | |
| 【場所】 飛幡八幡宮 〒804-0062 福岡県北九州市戸畑区浅生２丁目２−２ | |
| 【時期】 7月第4土曜日を挟む3日間 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 国の重要無形民俗文化財に指定されており、「提灯山」と呼ばれる独特の飾り付けが特徴。昼間は幟山笠として巡行し、夜になると約300個の提灯で飾られた光り輝く巨大な山笠が練り歩く。 提灯の明かりが揺れる様は幻想的で、「動くちょうちん山」とも称される。五穀豊穣や疫病退散を願う祭りで、威勢の良い掛け声とともに、男衆が重さ数トンにもなる山笠を担ぐ。戸畑の夏の風物詩として、多くの見物客で賑わう。 戸畑祇園大山笠2025チラシ |
| 山あげ祭 | |
 | |
| 【場所】 栃木県那須烏山市中心地 | |
| 【時期】 7月第4週の金・土・日曜日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 国指定重要無形民俗文化財「烏山の山あげ行事」と八雲神社の神輿などで構成される烏本市最大のお祭り。2016年にはユネスコ無形文化遺産にも登録された。 最大の特徴は、市街地に設置された仮設舞台で演じられる歌舞伎。特筆すべきは、背景となる山や家、雲などを描いた巨大な和紙製の道具（「山」と呼ばれ、全て手作り。幅7m、高さ10m以上、奥行き100m）が、その都度人力で組み上げられ、動かされること。このダイナミックな舞台転換は「山あげ」と呼ばれ、祭りの名の由来にもなっている。解体、移動は一日6回程度、3日間に渡って繰り返し、町中を巡行する。その移動総延長は20kmにも及ぶ。 数百人の引き子によって操作される壮大な山あげと、地元の人々が演じる熱のこもった歌舞伎が一体となり、夏の夜を彩る。祭りの期間中、街全体が活気に満ち溢れ、多くの観客で賑わう。 |
| さっぽろ夏まつり | |
 | |
| 【場所】 北海道札幌市中央区大通 大通公園5丁目-8丁目、10丁目、11丁目 | |
| 【時期】 7月下旬-8月中旬 | |
| 【種類】 酒 | |
| 【概要】 大通公園をメイン会場に開催される大規模なイベントで、期間中はビアガーデン、盆踊り、狸小路での夜店など、様々な催しが行われる。 特に「さっぽろ大通ビアガーデン」は、約1ヶ月間大通公園が巨大なビアホールと化し、国内外のビールやフードが楽しめる。また、「北海盆踊り」では、やぐらを囲んで多くの市民が踊り、祭りの賑わいを一層盛り上げる。 他にも、札幌狸小路商店街では「狸まつり」が同時開催され、各商店街が趣向を凝らしたイベントで賑わう。札幌の短い夏を存分に楽しめる、市民にとっても観光客にとっても魅力的な祭り。 |
| 築地本願寺納涼盆踊り大会 | |
 | |
| 【場所】 築地本願寺 〒104-8435 東京都中央区築地3-15-1 | |
| 【時期】 7月下旬-８月上旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 都内最大級の盆踊り大会で、国の重要文化財であるエキゾチックな本堂を背景に多くの人が櫓の周りで踊りの輪を形成する。 この大会の最大の特徴は、「日本一おいしい盆踊り」と称されるほど、築地場外市場の名店が出店する屋台グルメの充実ぶり。築地ならではの新鮮な海鮮や、伝統的なB級グルメなどが楽しめる。 伝統的な盆踊りの曲目に加え、近年は「おだいどこ音頭」のような新しい曲も取り入れられている。また、最終日には仮装大会も行われ、ユニークな衣装で踊る参加者で賑わう。地域住民やオフィスワーカー、観光客など、誰もが自由に参加し、踊りと食を通じて夏のひとときを満喫できる、東京の夏の風物詩となっている。 |
| 鉄砲洲納涼盆踊り | |
 | |
| 【場所】 中央区立鉄砲洲児童公園 〒104-0043 東京都中央区湊１丁目５−１ | |
| 【時期】 7月下旬-8月上旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 東京都中央区の湊一丁目、二丁目、入船一丁目、二丁目の4つの町会が合同で開催する盆踊り。中央区立中央小学校横の鉄砲洲児童公園を会場とし、特に小学生の参加が多いのが特徴。各町会がテントを出店しており、アットホームな雰囲気で安心して楽しめるのが魅力とされている。 定番の盆踊り曲のほか、中央区ならではの曲もかかることがあり、地域に根差したお祭りとして親しまれている。中央区民は盆踊り好きが多く、事前に小学校で練習会が開かれるほど熱心に取り組まれている。提灯の色も赤だけでなく、青や緑、ピンクなどカラフルで可愛らしい演出も見られる。 2023年鉄砲洲納涼盆踊り |
| 上溝夏まつり | |
 | |
| 神奈川県相模原市中央区上溝 上溝商店街通りほか | |
| 【時期】 7月下旬の土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 上溝に江戸末期から伝わる伝統と歴史を誇る祭りで、上溝商店街通りを歩行者天国にして開催される。日曜日の夕方頃より、郷土に古くから伝わる御輿と山車が各町内から商店街通り本町交差点の祭典本部前に集まり、御輿の渡御と山車の運行が始まる。 夜のとばりがおりる頃には、それぞれの御輿に提灯の灯がともり、更にお祭りの賑わいや華やかさを演出する。左右に振らされる神輿は圧巻の光景。 会場周辺には露店が多数立ち並び、焼きそばやかき氷などの定番グルメから地域ならではの味まで楽しめる。 |
| 大野下雨乞い奴踊り | |
 | |
| 【場所】 大野下八幡宮 〒869-0224 熊本県玉名市岱明町大野下８００ | |
| 【時期】 7月下旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 江戸時代から伝わる伝統的な奉納舞踊。日照りが続いた際に雨乞いの神事として奉納され、五穀豊穣を願う行事として地域に根付いてきた。 奴踊りは、独特の衣装をまとった踊り手が、鉦や太鼓の音に合わせて力強く舞うのが特徴。その所作は勇壮で、見る者を惹きつける。地域の歴史や文化を感じさせる貴重な無形民俗文化財となっている。 広報たまな抜粋 |
| 羽田まつり | |
 | |
| 【場所】 羽田神社 〒144-0044 東京都大田区本羽田３丁目９−１２ | |
| 【時期】 7月下旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 かつて漁師町として栄えた名残から通りでは大漁旗が掲げられる。最大の見どころは羽田独特の「ヨコタ」と呼ばれる神輿の担ぎ方。神輿を左右90度に大きく傾け、波に揺れる船を表現する勇壮でダイナミックな担ぎ方で、担ぎ手たちが一体となって神輿をローリングさせながら進む。 神輿の担ぎ手だけで約3,000人、見物客は3万人を超えるほど賑わい、羽田空港の氏神様であることから、航空会社の客室乗務員などがボランティアとして参加することでも知られている。町内神輿連合渡御では、多数の神輿が街を練り歩き、熱気に包まれる。 |
| 京橋盆踊り | |
 | |
| 【場所】 中央区立京橋公園 〒104-0061 東京都中央区銀座１丁目２５−２ | |
| 【時期】 7月下旬 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 プロの和楽器奏者の伴奏による贅沢な盆踊りが特徴で、「これがお江戸の盆ダンス」や「ダンシングヒーロー」「銀座カンカン娘」など、中央区定番の曲目からJ-POPまで幅広いジャンルで楽しめる。 会場には、京橋エドグランの飲食店による屋台やスーパーボールすくい、輪投げなどの縁日ブースも設けられ、地域住民だけでなくオフィスワーカーや観光客も多数訪れる。通常は無料かつ事前申し込み不要で誰でも参加できる。都心の高層ビルに囲まれた空間で、伝統と現代が融合した盆踊りを楽しめるのが魅力。 |
| 皇居千鳥ヶ淵灯ろう流し | |
 | |
| 【場所】 千鳥ヶ淵ボート場（三番町先）-九段坂公園（九段南2-2-18） | |
| 【時期】 7月下旬 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 桜の名所として愛され、多くの人々が想いを馳せる地「皇居 千鳥ヶ淵」で、戦没者への慰霊と平和への願いを込めて、参列者が一つ一つ手作業で灯ろうを流す。 夕闇が迫る中、約2,000基もの灯ろうが水面をゆっくりと漂い、幻想的な光景が広がる。この行事は、第二次世界大戦の終戦記念日にあたり、平和の尊さを改めて心に刻む機会となっている。 一般の参加も可能で、事前に申し込むことで灯ろうにメッセージを書き込み、自ら流すことができる。例年多くの人々が訪れ、静かに祈りを捧げる場となっている。千鳥ヶ淵の美しい景観と相まって、厳粛かつ感動的な雰囲気に包まれる。 |
| 文京朝顔・ほおずき市 | |
 | |
| 【場所】 ≪朝顔市会場≫ 傳通院 〒112-0002 東京都文京区小石川３丁目１４−６ ≪ほおずき市会場≫ 源覚寺 〒112-0002 東京都文京区小石川２丁目２３−１４ 慈眼院 澤蔵司稲荷 〒112-0002 東京都文京区小石川３丁目１７−１２ 善光寺 〒112-0002 東京都文京区小石川３丁目１７−８ | |
| 【時期】 7月下旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 徳川家ゆかりの傳通院が朝顔市、こんにゃくえんまとして知られる源覚寺がほおずき市のメイン会場となり、澤蔵司稲荷、善光寺の計4つの寺院でも関連イベントが行われる。 期間中は、色鮮やかな朝顔やほおずきの鉢植え販売のほか、江戸情緒を受け継ぐ珍しい「変化朝顔」の展示、伝統芸能のパフォーマンス、地元町会による模擬店など、大人から子供まで楽しめる様々な催しが行われる。地域全体が一体となって盛り上がる、歴史と文化を感じさせるお祭り。 |
| 八戸三社大祭 | |
 | |
| 【場所】 青森県八戸市中心街 | |
| 【時期】 7月31日-8月4日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 7月31日の前夜祭、1日の「御通り（神幸祭）」、2日の「中日」、3日の「御還り（還幸祭）」、4日の後夜祭という日程で行われる。 おがみ神社、新羅神社、神明宮の三社の神輿渡御に加えて、各町内が制作する27台もの巨大な山車が市内を練り歩く。これらの山車は、歌舞伎や神話を題材にした精巧な人形で飾られ、夜には提灯でライトアップされ幻想的な雰囲気を醸し出す。 国の重要無形民俗文化財に指定されており、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている、東北を代表する夏祭り。その歴史は290年以上に及び、毎年100万人以上の観光客が訪れる。 |
| 阿蘇神社 御田祭 | |
 | |
| 【場所】 阿蘇神社 〒869-2612 熊本県阿蘇市一の宮町宮地３０８３−１ | |
| 【時期】 7月28日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 国の重要無形民俗文化財に指定されている「阿蘇の農耕祭事」の一つで、五穀豊穣を祈る伝統的な祭り。 阿蘇大明神が阿蘇を開拓し農耕を広めた神徳をたたえるお祭りで、神々が乗る4基の神輿を中心に、白装束の宇奈利（うなり）と呼ばれる女性や早乙女、田植人形など約200人の神幸行列が、青々とした田園を練り歩く。これは神々が稲の生育状況をご覧になる様子を表している。 実際の田植えは行わず、2箇所の御仮屋や神社で、神輿に稲を投げかける「田植」という儀式が行われる。神輿に稲が多く乗るほど豊作になると伝えられており、幻想的な光景は阿蘇を象徴する夏の風物詩として親しまれている。 御田祭 |
| 小倉祇園太鼓 | |
 | |
| 【場所】 福岡県北九州市小倉北区 | |
| 【時期】 ７月第３土曜を含む金曜、土曜、日曜 | |
| 【種類】 太鼓 | |
| 【概要】 約400年前から続く伝統的なお祭りで「太鼓祇園」といわれ、平成31年に国の重要無形民俗文化財に指定されている。太鼓を打ちながら小倉の町を練り歩くのが特徴で、「暴れ打ち」と呼ばれる勇壮な演奏スタイルが有名。山車の上で打ち鳴らされる太鼓の音は迫力満点。また、子供たちが叩くかわいらしい太鼓も祭りを彩る。 1日目は据え太鼓披露会場・町内廻り、2日目は太鼓総見・おもてなし太鼓、3日目は太鼓総見・体験山車「燦燦号」運行が行われる。 「天下泰平」「国土安泰」「五穀豊穣」「商売繁盛」「無病息災」の願いを込めて行われ、毎年約30万人の観客が小倉の街を訪れる。 |
| 茅ヶ崎海岸浜降祭 | |
 | |
| 【場所】 茅ヶ崎西浜海岸(サザンビーチちがさき西側) | |
| 【時期】 7月第3月曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 早朝、茅ヶ崎市と寒川町の各神社から、白い磯着をまとった男衆がそれぞれの神輿を担ぎ、茅ヶ崎海岸を目指して練り歩く。 海岸に到着すると、神輿は波打ち際まで進み、冷たい潮水を浴びる。これは「禊（みそぎ）」と呼ばれ、神輿を清め、豊漁と安全を祈願する神事。約40基の神輿が一堂に会し、「どっこい、どっこい」という勇壮な掛け声とともに海岸を埋め尽くす様は圧巻で、「暁の祭典」とも称される。神奈川県の無形民俗文化財、かながわのまつり50選にも指定されており、多くの見物客で賑わう。 【2023年】 4:30 一番神輿が祭典会場に入場(7時までに全部の神輿が順次入場） 7:00 浜降祭合同祭開式 8:00 一斉にお発ち（各神輿が帰路へ） 9:00 終了 |
| 観蓮会 | |
 | |
| 【場所】 三溪園 〒231-0824 神奈川県横浜市中区本牧三之谷５８−１ 045-621-0634 | |
| 【時期】 7月中旬-8月中旬 【2023年】 7月21日(金) 22日(土) 23日(日) 28日(金) 29日(土) 30日(日) 8月4日(金) 5日(土) 6日(日) 11日(金・祝) 12日(土) 13日(日) | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 泥の中から清らかな花を咲かせることから徳の高い花として原三溪が愛した蓮を鑑賞する夏の恒例イベント。 蓮は明け方から咲き始め、午前7時から9時頃に見頃を迎えるため、期間中は開園時間を午前7時に早め、咲いたばかりの美しい蓮を早朝のすがすがしい空気の中で楽しむことができる。 また、蓮の葉を使った「蓮の体験コーナー」や「うちわづくり」のワークショップなど、蓮にまつわる様々な体験イベントも開催され、園内の茶店では観蓮会限定の朝食メニューも提供される。 |
| 狸まつり | |
 | |
| 【場所】 〒060-0062 北海道札幌市中央区 南2・3条西1-7丁目 | |
| 【時期】 7月中旬-8月中旬 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 140年以上の歴史を誇る北海道で最古の商店街、札幌狸小路商店街で実施される夏の風物詩。期間中はアーケードに提灯が飾られ、夜には狸小路が幻想的な雰囲気に包まれる。 特に人気なのは、狸小路の各店が趣向を凝らした露店を出す「狸小路ナイトバーゲン」で、多くの人で賑わう。他にも「狸神輿」の巡行や、子ども向けのイベントなども行われ、老若男女問わず楽しめる。狸小路商店街全体が一体となって盛り上がる、活気あふれるおイベント。 |
| 平方のどろいんきょ | |
 | |
| 【場所】 埼玉県上尾市大字平方 上宿地区 | |
| 【時期】 7月の中旬の日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 夏祭りや天王様とも言われ、疫病退散・五穀豊穣を祈念して水を大量に民家の庭にまき、ぬかるんだ状態にして、白木の頑丈な隠居神輿を泥の中で転がしたりする全国でも大変珍しいお祭り。 『土』と『人』と『神様』が一体となったお祭りで、その泥を浴びれば、家内安全・無病息災・悪病退散の御利益があると伝えられている。 「どろいんきょ」という名称や由来については、隠居した御神輿を担ぎだして泥だらけにしたとか、隠居した人たちが余興で担いだのが始まりと等と言われている。埼玉県指定の無形民俗文化財。 |
| 甘木祇園山笠 | |
 | |
| 【場所】 須賀神社 本殿 〒838-0068 福岡県朝倉市甘木８４２ | |
| 【時期】 7月中旬 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 疫病退散や五穀豊穣を願う祇園祭の一環として開催され、その歴史は300年以上といわれている。 祭りの見どころは、高さ10メートルを超える絢爛豪華な飾り山笠と、男たちが威勢よく町中を駆け巡る舁き山笠。特に舁き山笠は「ワッショイ」の掛け声とともに、重さ約2トンもの山笠が狭い通りを練り歩く様は迫力満点。夜には提灯で飾られた山笠が幻想的な雰囲気を醸し出し、地域住民にとって夏の訪れを告げる大切な行事となっている。 |
| 川崎大師風鈴市 | |
 | |
| 【場所】 川崎大師 平間寺 〒210-8521 神奈川県川崎市川崎区大師町４−４８ | |
| 【時期】 7月中旬 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 全国各地から多種多様な風鈴が集まり、その数は約3万個、種類も900を超えると言われている。川崎大師オリジナルの「厄除だるま風鈴」をはじめ、ガラス製、金属製、陶器製、竹製など、素材も音色も様々な風鈴が境内に飾られ、涼やかな音色が響き渡る。風鈴の販売はもちろん、関連グッズや飲食の出店もあり、夏の風物詩として多くの人々で賑わう。風鈴の音色を楽しみながら、夏の暑さを忘れさせてくれるイベント。 |
| 野田のつく舞 | |
 | |
| 【場所】 千葉県野田市内上町地区、仲町地区、下町地区 ※開催場所はその年により異なる。 | |
| 【時期】 7月中旬 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 上・仲・下町の野田三か町の夏まつり（7月中旬）の中日に演じられる民俗行事で、水神信仰にもとづく雨乞の神事。太鼓や笛の音に合わせて、花笠をかぶった若者たちが勇壮に舞い踊る。先端に一斗樽をかぶせた、高さ14.5メートルの白木綿で巻かれた柱を立てて、「ジュウジロウサン」と呼ばれる白装束に雨蛙の面を被った演者が、柱や樽の上、柱から張った綱の上などで軽業を演じる。 演じられる場所は、上・仲・下町の「津久年番」によって変わる。千葉県の『無形民俗文化財』、国の『選択無形民俗文化財』。 |
| 住吉神社例大祭 | |
| |
| 【場所】 住吉神社（佃） 〒104-0051 東京都中央区佃１丁目１−１４ | |
| 【時期】 8月上旬 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 毎年8月6日・7日に行われる「蔭祭り」と、3年に一度行われる「本祭り」があります。 本祭りでは、八角神輿や龍虎・黒駒などの勇壮な獅子頭が町内を練り歩き、特に神輿を船に乗せて氏子地域を巡る「船渡御（ふねとぎょ）」は、かつて隅田川に神輿を担いで入る「海中渡御」の名残とも言われ、見どころの一つ。 また、高さ18メートルにも及ぶ大幟が立てられ、江戸の祭礼における「町神輿」「水かけ」「掛け声」という特徴を色濃く残している。 地域の住民が一丸となって盛り上げる活気あふれる祭りで、中央区の無形民俗文化財にも指定されている。 住吉神社例大祭2023_行事日程 |
| 日田祇園祭 | |
 | |
| 【場所】 大分県日田市 豆田地区・隈地区・竹田地区およびJR日田駅周辺 | |
| 【時期】 7月20日すぎの土日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 300年以上の歴史を持ち、ユネスコ無形文化遺産、国指定重要無形民俗文化財に指定されている。 最大の見どころは、絢爛豪華な山鉾（やまほこ）の巡行。各町内から趣向を凝らした山鉾が繰り出し、日田の町中を練り歩く。 夜には提灯に彩られた山鉾が、昼間とは異なる幻想的な姿を見せ、祭りの雰囲気を一層盛り上げる。 祇園祭は、疫病退散や五穀豊穣を願う祇園信仰に基づいている。祭りの期間中、日田の町は活気に満ち溢れ、多くの観光客で賑わう。伝統と歴史を感じさせる、夏の日田を代表する祭り。 祇園パンフレット１ 祇園パンフレット２ 祇園パンフレット３ 祇園パンフレット４ |
| 熊谷うちわ祭 | |
 | |
| 【場所】 埼玉県熊谷市中心部 | |
| 【時期】 7月20-22日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 300年以上の歴史を持ち、関東有数の祇園祭として知られている。 祭りの名前の由来は、江戸時代に疫病除けとして配られた赤飯に代わり、明治時代からうちわが配られるようになったことによる（料亭「泉州楼」の主人がうちわを配付したことにあると語り継がれている）。 最大の見どころは、最終日に行われる「曳っ合せ叩き合い」。市内各町内の豪華絢爛な山車や屋台が、お祭り広場に集結し、激しいお囃子の競演を繰り広げる。山車同士がぶつかり合うような迫力ある光景は、祭りの熱狂を最高潮に高める。 初日には神輿渡御、2日目には12台の山車・屋台が市内を巡行する巡行祭が行われ、3日間を通して多くの人々で賑わう。沿道には露店も立ち並び、夏の風物詩として親しまれている。 |
| すもも祭 | |
 | |
| 【場所】 大國魂神社 〒183-0023 東京都府中市宮町３丁目１ | |
| 【時期】 7月20日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 平安時代中期、武将の源頼義・義家親子が奥州での戦の前に戦勝祈願をし、成就後にお礼としてすももを奉納したことが起源とされている。 祭りの当日には、境内ですももが販売されるほか、「からす扇子」や「からすうちわ」といった縁起物が売られる。これらは害虫除けや厄除けになると言われ、多くの参拝客が買い求める。また、露店も多数出店し、賑わいを見せる。 午後には、重要無形民俗文化財である「江戸の里神楽」（えどのさとかぐら）の奉納を鑑賞できる。 |
| 秩父川瀬祭 | |
 | |
| 【場所】 秩父神社、埼玉県秩父市街、秩父市番場 | |
| 【時期】 7月19-20日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 冬の「秩父夜祭」と対比としても有名で、夜祭に対して昼の祭り、冬に対して夏、大人に対して子供のお祭り。祭りの主役である笠鉾・屋台の「囃子手」や、花笠を付けた「拍子木」を子どもたちが務める。 最大の特徴は、20日の午後に行われる「神輿洗いの儀式」。重量約400kgの白木造りの神社神輿が荒川の清流に入り、穢れを清める勇壮な姿は祭りの見どころ。また、華やかな笠鉾（かさぼこ）や屋台が曳き廻され、街中を巡行する姿も祭りを盛り上げる。 令和3年には「秩父川瀬祭の川瀬と屋台の行事」として埼玉県の無形民俗文化財に指定され。 |
| みたままつり | |
 | |
| 【場所】 靖國神社 〒102-0073 東京都千代田区九段北３丁目１−１ | |
| 【時期】 7月13-16日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 戦没者の御霊（みたま）を慰めるため、昭和22年（1947年）に始まった。 期間中、境内には大小3万を超える提灯や、各界名士の揮毫による懸雪洞（かけぼんぼり）が掲げられ、夜空を幻想的に彩る。本殿では毎夜、英霊を慰める祭儀が執り行われるほか、青森ねぶたや阿波踊りなどの奉納芸能、盆踊りなども繰り広げられ、多くの参拝者で賑わう。露店の出店は現在行われていない。 |
| 久喜提燈祭り 天王様 | |
 | |
| 【場所】 埼玉県久喜市 久喜駅西口駅前周辺地域 | |
| 【時期】 7月12・18日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 旧久喜町の鎮守である八雲神社の祭礼。浅間山の大噴火で、桑をはじめ夏作物が全滅したことによる、生活苦、社会不安などを取り除くため、祭礼用の山車を曳き廻して豊作を祈願したのが始まり。 230余年の歴史と伝統を誇る7町内から7台の山車が繰り出され、昼間は、神話などから題材をとった人物の人形を山車の上に飾り立て、町内を曳き廻す。 夜は、人形を取りはずし、山車の四面に約500個の提燈を飾りつけた、提燈山車に早変わりし、山車を回転させたりして、市内を巡行する。提灯を激しくぶつけ合う「提灯合戦」が祭りのクライマックスで、多くの観客を魅了する。 |
| 水止舞 | |
 | |
| 【場所】 厳正寺 〒143-0012 東京都大田区大森東３丁目７−２７ | |
| 【時期】 7月第2日曜日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 古くから水害に悩まされてきた地域で、雨乞いと雨止めの両方を祈る珍しい民俗芸能。 前半の「道行」では、藁で作られた龍に若者が入り、法螺貝を吹きながら水を浴びせられ、雨乞いの様子を表現する。。 後半は厳正寺の境内に舞台を移し、3匹の獅子が笛や唄に合わせて舞を奉納する。これは、雨を鎮め、止めることを祈願するもの。 この独特な儀式は、都の無形民俗文化財に指定されている。 |
| 佐原の大祭 | |
 | |
| 【場所】 千葉県香取市佐原中心地 | |
| 【時期】 八坂神社祇園祭：7月10日以降の金曜・土曜・日曜日 諏訪神社秋祭り：10月第2土曜日を中日とする金曜・土曜・日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 小江戸と呼ばれる佐原の町並み（国選定重要伝統的建造物群保存地区）で行われ、約300年の伝統を有するお祭り。 7月は八坂神社の祇園祭（夏祭り）、10月は諏訪神社の秋祭りとして開催され、合わせて「佐原の大祭」と呼ばれる。 関東三大山車祭りの一つに数えられ、2016年にはユネスコ無形文化遺産にも登録された。豪華絢爛な大人形を飾った山車が、小野川沿いの風情ある町並みを曳き廻される様子は圧巻。 日本三大囃子の一つである「佐原囃子」の調べが響き渡り、若衆による迫力ある「のの字廻し」などの曲曳きも披露され、多くの観客を魅了する。 |
| 四万六千日・ほおずき市 | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草２丁目３−１ | |
| 【時期】 7月9・10日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 毎年7月9日と10日に浅草寺で開催される縁日。この日に参拝すると、46,000日分のご利益があるといわれ、功徳日の中でも特に重要な日とされている。 この縁日に合わせて、境内で開かれるのが「ほおずき市」。数多くの露店が立ち並び、色鮮やかなほおずきの鉢植えが販売される。ほおずきは、古くから薬として用いられたり、提灯に見立てられ、お盆の迎え火・送り火として飾られたりする植物。 夏の風物詩として、多くの人で賑わい、参拝客はほおずきを買い求め、夏の到来を感じながら、日本の伝統文化を体験できる。 |
| 湘南ひらつか七夕まつり | |
 | |
| 【場所】 JR平塚駅北口商店街を中心とする神奈川県平塚市内全域 | |
| 【時期】 7月第1金曜日から3日間 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 日本有数の七夕まつり。戦後の復興を願って始まった「平塚復興祭」が起源で、仙台の七夕まつりを参考に昭和26年に第1回が開催された。 JR平塚駅北口商店街を中心に、市内一円が華やかな七夕飾りで彩られ、その数は約3,000本にも及ぶ。特に、湘南スターモールには、地元の商店や団体が制作した大型の竹飾りや、有名人の名を冠した飾りなどが飾られ、見応えがある。夜にはライトアップされ、幻想的な雰囲気に包まれる。 期間中は、七夕飾りのコンクールをはじめ、セレクションで選ばれた湘南ひらつか織り姫が参加するパレードや様々なイベントが繰り広げられ、多くの観光客で賑わう。露店も多数出店し、夏の風物詩として親しまれている。 2023湘南ひらつか七夕まつり |
| 成田祇園祭 | |
 | |
| 【場所】 千葉県成田市 成田山新勝寺周辺 | |
| 【時期】 7月7-9日に直近の金･土･日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 成田山新勝寺の夏の祭礼で、300年以上の歴史がある。 見どころは、絢爛豪華な10台の山車と御輿が成田山表参道やその周辺を練り歩く様子。それぞれの山車には精巧な彫刻や装飾が施され、お囃子とともに街を賑わせる。特に、最終日の夜には、全ての山車が表参道に集結し、提灯に灯がともる中、勇壮な曳き回しが行われ、祭りの熱気が最高潮に達する。多くの観光客や地元の人々で賑わう、活気あふれる夏祭り。 |
| 岩内神社 例大祭 | |
 | |
| 【場所】 岩内神社 〒045-0012 北海道岩内郡岩内町宮園４１ | |
| 【時期】 7月7-9日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 200年以上の歴史を持つ伝統的なお祭りで古くより町民から「いわない祭り」として親しまれている。7日の宵宮祭を皮切りに、8日の本祭、そして8日と9日には神輿渡御が行われる。特に9日の夜には、国道を全面通行止めにして篝火が焚かれる中、2基の神輿が「神社坂」を一気に駆け上がる様子は圧巻。２日間、約２３㎞ 練り歩いた渡御の集大成として、境内での各団体奉仕者の姿、社殿へ一気に還る神輿、担ぎ手の姿は大勢を魅了する。 期間中は、町道に100店以上の露店が立ち並び、町内外から多くの人々が訪れ賑わう。神輿渡御には約450名が奉仕し、海上渡御供奉船は十艘を超えるなど、岩内町を挙げての盛大なお祭り。 岩内神社例大祭 R6 例大祭 渡御時間表 及び 時間表 |
| 下町七夕まつり | |
 | |
| 【場所】 かっぱ橋本通り | |
| 【時期】 7月7日前後 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 浅草六区の西から道具街を横切り、上野にかけて約1.2km続く「かっぱ橋本通り」にて毎年催される、下町七夕まつり実行委員会主催のお祭り。 メインイベントとなる週末には、パレードやストリートパフォーマンス（白バイ隊、鼓笛隊、阿波踊り、越中おわら節など）、地元商店による模擬店、短冊記入コーナーなどが催され、通り全体が活気に満ち溢る。手作り感あふれる温かい雰囲気が特徴で、地域住民だけでなく観光客も楽しめる、下町ならではの賑わいを味わえるお祭り。東京スカイツリーを背景に七夕飾りが輝く幻想的な光景も楽しめる。 【2023年】 ●7月8日 13:00 オープニングセレモニー（上野学園前） 13:15 パレード 参出演団体:警視庁白バイ隊クインスターズ、警視庁音楽隊カラーガード・鼓隊、田原バンド・フラッグ隊、金竜小学校金管バンド、松葉小学校マッピーズ、上野小学校金管バンド、田原幼稚園、金竜幼稚園、清島幼稚 16:00 越中おわら節 ●7月9日 11:00 ウォーキングアクト 11:30 阿波踊り浅草雷連 12:00 イベントスペース 12:30 佐渡おけさ  2023下町七夕まつり12023下町七夕まつり2 |
| 東京大神宮七夕祈願祭 | |
 | |
| 【場所】 東京大神宮 〒102-0071 東京都千代田区富士見２丁目４−１ | |
| 【時期】 7月7日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 このお祭りでは、短冊に願い事を書き、境内に設けられた笹竹に結びつける。 七夕は元々、織姫と彦星の物語に由来し、技芸の上達や良縁などを願う行事だった。東京大神宮は「縁結び」にご利益があることでも知られており、七夕祈願祭では、特に良縁成就、家内安全、開運招福などが祈願される。 参列者は、神職による祝詞奏上や玉串奉奠を通じて、神様とのご縁を深め、自身の願いが叶うように祈りを捧げる。色とりどりの短冊が風になびく様子は、夏の風物詩としても親しまれている。 夜にはライトアップが行われ、照らし出されたたくさんの笹竹が幻想的な雰囲気を作り出す。 |
| 入谷朝顔まつり | |
 | |
| 【場所】 入谷鬼子母神前の言問通り | |
| 【時期】 7月6-8日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代後期、入谷鬼子母神の敷地内で植木屋が朝顔を披露したことがその起源といわれる。 現在では、入谷鬼子母神を中心として言問通りに約60軒の朝顔業者と約90軒の露店・屋台が立ち並び、朝早くから多くの人で賑わう。 江戸時代から親しまれてきた行事で、一時途絶えたが、戦後に地元有志の努力で復活した。毎年約40万人が訪れ、色とりどりの朝顔と露店の賑わいが、下町情緒あふれる初夏の風情を醸し出している。 入谷朝顔まつり案内図 2023朝顔まつり概要図 |
| 博多祇園山笠（櫛田神社祇園例大祭） | |
 | |
| 【場所】 櫛田神社 〒812-0026 福岡県福岡市博多区上川端町１−４１ 及び周辺 | |
| 【時期】 7月1-15日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 700年以上の歴史を持つ博多の夏の風物詩で、国の重要無形民俗文化財に指定されている。 祭りの期間中、市内には豪華絢爛な「飾り山笠」が飾られ、最終日の早朝には、男たちが重さ約1トンの「舁き山笠」を担ぎ、約5キロのコースを駆け抜ける「追い山笠」が最大の見どころ。朝の4:59に一番山笠の櫛田入りが行われ、その後7つの流れ（自治組織の呼称）ごとの舁き山笠、1つの飾り山笠が櫛田神社周辺を駆け巡る。勇壮な男たちの姿と、沿道の観客の熱気が一体となり、博多の街は熱狂に包まれる。 もともとは疫病退散の祈願として始まったとされ、現在では博多の無病息災を願う祭りとして、地域の人々に大切に受け継がれている。 |
| 篠崎浅間神社 幟祭り | |
 | |
| 【場所】 篠崎浅間神社 〒133-0054 東京都江戸川区上篠崎１丁目２２−３１ | |
| 【時期】 6月下旬-7月上旬 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 富士山を信仰対象とする神社としての山開き祭で江戸川区指定無形民俗文化財。江戸時代中期にはすでに行なわれていたとされ、期間中は雨のことが多いため「どろんこ祭り」とも呼ばれる。2年に一度、五穀豊穣を祈り、日本最大級重さ１トン高さ２５メートルにもなる幟（のぼり）１０本が神社境内に立てられる。 この祭りの最大の見どころは、この大幟（おおのぼり）10本を、約200人の「幟会（のぼりかい）」のメンバーらが人力で立てる「幟上げ」。「もんで、もんで」という掛け声と共に、大きな綱と滑車を使って巨大な杉丸太と幟旗をゆっくりと立ち上げていく様子は壮観で、多くの見物客で賑わう。 6月30日は夏越の祓、7月1日は大祭が行われ、境内には所狭しと露店が並ぶ他、稚児行列などの行事も行われる。幟が立たない年は、境内に茅の輪が設置される。 【2023年】 ●6月24日（土） 枠いけ(準備) ●6月25日（日） 6:00 幟上げ ●6月30日（金） 20:00 夏越大祓(一般者の参列不可) 18:30 素人演芸大会 ●7月1日（土） 11:00 浅間幼稚園園児による稚児行列 14:00 大祭式(一般車の参列不可) 18:30 素人演芸大会 ●7月2日 幟返し ※6月30日と7月1日のみ、屋台の出店 |
| 駒込富士神社 山開き大祭 | |
 | |
| 【場所】 駒込富士神社 〒113-0021 東京都文京区本駒込５丁目７−２０ | |
| 【時期】 6月30日-7月2日 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 富士山の登山口が開かれることを祝うお祭り。初日の30日は「万灯まつり」として、朝から「万灯回り」が行われる（万灯を掲げた富士講の講員が地域を練り歩く）。2日目は例大祭の式典。 3日目の最終日は「納め」となる。 駒込富士神社は、文京区本駒込にある富士塚の上に建てられた神社で、江戸時代から庶民の富士信仰の中心地として栄えた。山開き大祭では、神事のほか、地元の人々によるお囃子や太鼓の演奏、露店などが立ち並び、多くの参拝者で賑わう。 富士山に見立てた富士塚の山頂には奥宮があり、参拝者は山頂まで登って安全な登山を祈願する。 期間中は縁起物である麦藁蛇(むぎわらへび)や限定で販売される麦らくがんを購入することができる。 ※麦らくがんは富士山の形をした美味しいお菓子。 ※麦藁蛇は「神竜」と呼ばれ、江戸時代中期の宝永年間の頃、江戸で疫病が蔓延した際に麦わら蛇を持っていた家には疫病を患う人がいなかったことから、疫病除けの縁起物として授与されてきた。蛇が枝に巻き付き舌を出している形をしている。台所の水回り付近に掛けてお祀りをする。 |
| 阿蘇神社 節分祭（護摩木まき） | |
 | |
| 【場所】 阿蘇神社 〒869-2612 熊本県阿蘇市一の宮町宮地３０８３−１ | |
| 【時期】 2月3日 | |
| 【種類】 節分 | |
| 【概要】 阿蘇神社の節分祭は、全国的にも極めて珍しい「護摩木（ごまぎ）のみを撒く」という形式が守られている。夕刻から始まる神事ではまず拝殿に設けられた「葦塚（あしづか）」に疫神を招き降ろして鎮る。その後、神職たちの手によって約2,000本もの護摩木が参拝者に向けて一斉に撒かれる。 この護摩木には「火で清めた神聖な木」という意味があり、拾った人はそれを境内の火の中に投じてその煙を浴びたり、自宅へ持ち帰ったりすることで一年間の無病息災を祈る。 豆や餅を撒いて鬼を追い払うのではなく護摩木を通じて厄を払い、願いを天に届けるという、神仏習合の名残を留めた厳かな神事。 |
| 繁根木八幡宮 多祓茅輪神事 | |
 | |
| 【場所】 繁根木八幡宮 〒865-0051 熊本県玉名市繁根木１８８ | |
| 【時期】 6月30日/12月31日 | |
| 【種類】 祓い | |
| 【概要】 「大祓（おおはらえ）」の一環であり、知らず知らずのうちに犯した罪や穢れを半年ごとに祓い清め、心身を清らかな状態にすることを願って執り行われる。 特に6月に行われるものは「夏越の大祓（なごしのおおはらえ）」と呼ばれ、大きな茅の輪をくぐることで、この半年間の厄災を祓い、残りの半年の無病息災を祈願する。参列者は茅の輪を「左・右・左」と8の字を描くように3回くぐるのが一般的な作法とされている。 |
| 日枝神社大祭 山王祭 | |
 | |
| 【場所】 日枝神社 〒100-0014 東京都千代田区永田町２丁目１０−５ | |
| 【時期】 6月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 徳川将軍家の産土神（うぶすながみ）として信仰されてきた日枝（ひえ）神社の祭礼で、日本三大祭・江戸三大祭の一つに数えられる壮大な祭り。特に偶数年には「本祭」として、約300メートルにも及ぶ「神幸祭」の行列が東京都心を練り歩く。 この行列では、御鳳輦（ごほうれん）や宮神輿、山車が、王朝装束をまとった約500名の奉仕者と共に巡行し、まるで江戸時代の絵巻物が現代に蘇ったかのような荘厳な光景が広がる。徳川将軍家から「天下祭」として崇敬され、江戸城内への神輿渡御も許されるなど、幕府の手厚い庇護のもと発展してきた。 神輿が国道の起点である「日本国道路元標」に差しかかると、担ぎ手たちが一斉に神輿を高々と上げる。また、日本橋髙島屋の正面入口で行われる”差し”がみどころ。木頭（きがしら）の合図で、いくつかの神輿が威勢よく差し上げられる。 稚児行列や和菓子を奉納する「山王嘉祥祭」、そして納涼大会盆踊りなど、期間中には様々な行事が行われ、多くの人々で賑わう。 【2024年】 ●6月7日（金）6:00末社八坂神社例祭 7:45-17:45頃神幸祭 13:45日本橋御旅所祭 ●6月8日（土）16:00-17:00頃連合宮入 ●6月9日（日）9:00-14:00下町連合渡御 ●6月13日（木）-15日（土）18:30盆踊り ●6月15日（土）例祭 -皇城鎮護・都民平安祈願- ●6月16日（日）11:00煎茶礼道日 13:00山王嘉祥祭 ●6月7日（金）-16日（日）嘉祥菓子接待席(無料) 2024山王祭楽しみ方ガイド |
| 文京あじさいまつり | |
 | |
| 【場所】 白山神社 〒112-0001 東京都文京区白山５丁目３１−２６ | |
| 【時期】 6月中旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 約3,000株もの色とりどりのあじさいが境内や周辺を彩り、多くの観光客や地元の人々で賑わう。 期間中は、普段は公開されていない白山神社の富士塚が午前10時から午後4時まで特別に開放され、あじさいに覆われたミニチュアの富士山を登ることができる。また、露店が出店したり、コンサートなどのイベントが開催されたりすることもある。 あじさいの見頃に合わせて開催されるこのお祭りは、梅雨の時期ならではの美しい風景を楽しむことができる人気のイベント。特に、白山神社から白山公園にかけての「あじさいの小道」は、両側に咲き誇るあじさいが見事。 |
| 犬子ひょうたん祭 | |
 | |
| 【場所】 八坂神社 〒861-0501 熊本県山鹿市山鹿１９６ | |
| 【時期】 6月15日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代に疫病が流行した際、子犬が神様の使いとして疫病を鎮めたという伝説に由来する。この祭では、米粉で作られたひょうたんを抱えた子犬の形をしたお守り「犬子ひょうたん」が授与され、無病息災を願う人々で賑わう。 また、山鹿ではこの日を「初かたびら」と呼び、浴衣を着始める風習がある。山鹿の夏の訪れを告げる風物詩として親しまれている。 犬子ひょうたんのご案内 |
| 高幡不動尊あじさいまつり | |
 | |
| 【場所】 高幡不動尊 〒191-0031 東京都日野市高幡７３３ | |
| 【時期】 6月上旬-7月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 境内や山内には、全国から集められた約250種7,800株もの色とりどりのあじさいが咲き誇り、訪れる人々を魅了する。 見どころは、境内のあじさいはもちろん、山内八十八ヶ所巡拝路沿いに咲く山あじさいや、珍しい品種のあじさいなど多岐にわたる。 最近は散策路が整備され、山あじさい園も拡張された。期間中は、あじさい市や植木市、写真コンクール、俳句短歌大会、山内八十八ヶ所クイズめぐりなどのイベントも開催され、賑わいを見せる。 2024年 高幡不動尊あじさいまつり |
| 蛇も蚊も祭り | |
 | |
| 【場所】 神明社・道念稲荷神社 〒230-0052 神奈川県横浜市鶴見区生麦３丁目１３−３７ | |
| 【時期】 6月上旬 | |
| 【種類】 龍・蛇 | |
| 【概要】 江戸時代から続く無病息災や子供達の成長を願う伝統行事で本宮地区と原地区で行われる。 祭りの主役は、かやで作った全長20mの大蛇巨大な蛇。この蛇は「蛇も蚊も出たけい、日和の雨けい(じゃもかもでたけい、ひよりのあめけい)」という掛け声とともに地域を練り歩き、道中の家々から餅やお菓子などの供物が投げ入れられる。 蛇は最終的に神明社に奉納され、その藁を持ち帰ると一年を無事に過ごせると信じられている。 「蛇も蚊も」という掛け声は、蛇だけでなく蚊も退散させるという意味が込められており、夏の疫病を追い払う願いが込められている。地域住民が一体となって作り上げる、活気あふれるお祭り。 |
| 荏原神社 天王祭 | |
 | |
| 【場所】 荏原神社 〒140-0001 東京都品川区北品川２丁目３０−２８ | |
| 【時期】 6月上旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 品川の夏の風物詩として知られる例大祭。宝治元年（1247年）に京都八坂神社から牛頭天王（ごずてんのう）が勧請されたことに始まり、約780年の歴史を持つ伝統的なお祭り。 俗称「かっぱ祭り」とも呼ばれ、かつては神輿が東京湾の海中を練り歩く「海中渡御」が行われていた。これは、海から見つかったとされる牛頭天王（須佐之男尊）の御神面を神輿に付け、豊漁・豊作を祈願する神事だったため。埋め立てが進んだ現在では、海中渡御は一部異なる形で行われることもあるが、氏子各町の神輿が品川の町を勇壮に渡御し、大勢の観客で賑わう。 品川神社（北の天王祭）と対をなす「南の天王祭」としても親しまれる。 【2023年】 ●6月2日（金）14:00 大祭式 ●6月3日（土） 9:00 町内神輿宮入り ●6月4日（日）16:00 町内神輿櫻河岸渡御 |
| 品川神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 品川神社 〒140-0001 東京都品川区北品川３丁目７−１５ | |
| 【時期】 6月上旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 「北の天王祭」として知られ、疫病除けの神である牛頭天王を祀る。 見どころは、徳川家康ゆかりの「天下一嘗の御神面」を屋根に付けた宮神輿の渡御。締め太鼓と篠笛で奏でる「品川拍子」に合わせて、担ぎ手が神輿の横棒に肩を入れ、前後左右に不規則に動かす「城南担ぎ」と呼ばれる独特の担ぎ方が特徴。特に、53段ある急な石段を宮神輿が上り下りする「宮入り・宮出し」は迫力満点。期間中は旧東海道沿いに多くの屋台が並び、街全体が祭り一色に染まる。 |
| 須賀神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 〒160-0018 東京都新宿区須賀町５ | |
| 【時期】 6月上旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 隔年で「本祭」と「陰祭」があり、本祭の年には本社神輿が四谷の街を威勢よく練り歩く「神輿渡御」が行われる。陰祭の年には、氏子18ケ町の町会神輿による連合渡御が行われる。 祭りの期間中は、境内に露店が立ち並び、神楽殿では神楽が奉納されるなど、賑やかな雰囲気に包まれる。特に本社神輿の宮出しや渡御は圧巻で、多くの見物客で賑わう。 江戸時代から続く歴史を持ち、かつては「四谷の天王祭り」として江戸の五大祭りにも数えられた伝統あるお祭り。 【2023年】 ●6月2日(金) 宵宮 (前夜祭) ●6月3日(土) 例大祭々典 午後5時より和太鼓集団 荒魂 奉納太鼓 午後6時より東龍倶楽部 龍踊り奉納 ●6月4日(日) 本社神輿渡御 宮出し11:30 宮入り17:00 ●6月5日(月) 修祭 |
| つきじ獅子祭り | |
 | |
| 【場所】 波除神社 〒104-0045 東京都中央区築地６丁目２０−３７ | |
| 【時期】 6月10日前後数日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 三年に一度の「本祭り」は、獅子頭神輿の雄雌どちらかの獅子と神社千貫宮神輿の２基が渡御され、「陰祭り」は、本社大神輿と獅子頭神輿のうち１基が渡御される。 この祭りは、江戸時代に築地が埋め立てられた際、荒波を鎮めるためにご神体を祀ったことに由来するとされ、商売繁盛や厄除けの願いが込められている。期間中は縁日も立ち並び、多くの人で賑わう。 【2024年】 ●6月7日（金）鎮花祭（疫病除け・百合の花神事）、宵宮祭 ●6月8日（土）江戸里神楽奉納（石森社中） ●6月9日（日）渡御祭・千貫宮神輿ご巡行 9:00宮出し（築地全町ご巡行） 15:30宮入り・帰社祭 ●6月10日(月）大祭式 R6つきじ獅子祭 順路図 |
| 鳥越祭り | |
 | |
| 【場所】 鳥越神社 〒111-0054 東京都台東区鳥越２丁目４−１ | |
| 【時期】 ６月９日に近い金・土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 千貫神輿（せんがんみこし）と呼ばれる都内最大級の神輿が特徴で、その重厚さと迫力から「関東三大祭」の一つに数えられることもある。 祭りの見どころは、氏子衆が担ぐ千貫神輿が深夜まで町内を巡行する「神輿渡御」。神輿を氏子各町が引き継ぎながら担ぎ、御神輿の列の先頭には、猿田彦（天狗）や、手古舞連、子供たちの持つ五色の旗が歩く。 夕刻、神輿の弓張提灯と町会の高張提灯に火が入ると、祭りは最高潮を迎える。宮入道中は、「鳥越の夜祭り」と言われ、荘厳かつ幻想的。沿道には多くの見物客が詰めかける。 また、祭りの前日には「奉納相撲」や「子供神輿」、露店なども並び、地域全体が活気に満ち溢れる。夏の訪れを告げる下町の風物詩として、地元の人々に深く愛されている。 【2024年】 ●6月8日（土）10:00 大祭式 ●6月８日（土）町内神輿の渡御 連合参拝宮入り ●6月９日（日）千貫神輿の渡御 宮出し6:30 鳥越の夜祭り19:00時頃 宮入り21:00 |
| 六郷神社祭礼 | |
 | |
| 【場所】 六郷神社とその周辺 〒144-0046 東京都大田区東六郷３丁目１０−１８ | |
| 【時期】 6月3日、6月第１土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 5年に一度の本祭の年には「一之宮神輿」が、その他の年には「二之宮神輿」が氏子地域を巡行する「神幸祭」が最大の見どころ。また、数百年の伝統を持つ「神獅子」と呼ばれる子供獅子舞が奉納され、各御神酒所で披露される。 期間中は、六郷の14町から約40基もの町神輿がそれぞれの地域を渡御し、金曜日には神社で「御霊入れ」、日曜日には「御霊返し」が行われる。かつては「曳船祭」として、関東三大船祭りの一つにも数えられていた伝統ある祭り。境内には多数の露店も出店し、多くの人で賑わう。 【2024年】 ●6月3日（月） 11:00例大祭式典（式典執行） ●8日(土) 神楽奉奏13:30・14:00・16:00 子供神獅子舞奉納 13:30（道行き）・14:00（神楽殿）・16:00（神楽殿） ●9日(日) 子供神獅子舞奉納 8:30（道行き）・13:00（神楽殿）・14:30（神楽殿）・16:00（神楽殿） 御神輿渡御 宮出し 8:30・宮入り 16:45 |
| 湯河原 湯かけまつり | |
 | |
| 【場所】 〒259-0314 神奈川県足柄下郡湯河原町宮上５６６ | |
| 【時期】 5月の第4土曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 温泉の恵みに感謝し、無病息災を願うお祭り。 神奈川県と熱海市の境に流れる千歳川の上流「藤木川」の不動滝から泉公園までの約2kmの道を桶の神輿が「湯」を浴びながら練り歩く。 沿道には温泉の「湯」が入った1,000個の樽と湯桶約5,000個が用意され、約60tものお湯を観客が神輿めがけて勢いよく浴びせかける。参加者はびしょ濡れになるが、それもまた祭りの醍醐味。 湯の効能が高いことから温泉の湯を樽に詰め、大名家や御用邸に献上した古事が始まりとされており、献湯神輿の出発に際し、道中の安全を祈願してお湯をかけ御祓（おはらい）をする儀式があり、これを再現したもの。 |
| 葛飾菖蒲まつり | |
 | |
| 【場所】 堀切菖蒲園 〒124-0006 東京都葛飾区堀切２丁目１９−１ | |
| 【時期】 5月下旬-6月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 メイン会場は江戸時代から花菖蒲の名所として知られる「堀切菖蒲園」と、約100種14,000株が咲き誇る広大な「都立水元公園」の2ヶ所。堀切菖蒲園では、歌川広重の浮世絵にも描かれた歴史ある花菖蒲が楽しめ、夜間にはライトアップも行われる。一方、都立水元公園では、都内唯一の水郷景観の中で、のびのびと咲く花菖蒲の壮大な景色が広がる。 期間中は、両会場で様々なイベントが催され、週末にはパレードや舞台イベント、屋台なども登場し、多くの見物客で賑わう。両会場間や周辺の観光スポットを結ぶ「かつしか菖蒲めぐりバス」も運行され、花菖蒲とともに葛飾の魅力を満喫できるイベント。 葛飾菖蒲まつり リーフレット 2023 |
| 素盞雄神社天王祭 | |
 | |
| 【場所】 素盞雄神社 〒116-0003 東京都荒川区南千住６丁目６０−１ | |
| 【時期】 5月下旬-6月上旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 人や物の行き来が盛んな街道の夏に流行する疫病を、激しい神輿振りによって、御祭神の神威をより一層振り起こして祓う悪疫退散･除災招福･郷土繁栄を願う伝統的なお祭り。 最大の見どころは、特徴的な「二天棒神輿振り」。通常の神輿が4本や6本の担ぎ棒を使うのに対し、素盞雄神社の神輿はわずか2本の担ぎ棒で担がれ、屋根の鳳凰が地面につくほど左右に激しく振られる。この勇壮な神輿振りは都内でも珍しく、多くの見物客を魅了する。 3年に一度の「本まつり」では、千貫神輿と呼ばれる御本社大神輿が氏子61ヶ町を渡御し、それ以外の年は「氏子まつり」として100基を超える町神輿が巡行する。荒川区の無形民俗文化財にも登録されており、地域に深く根付いた夏の風物詩として親しまれている。 令和5年 素盞雄神社天王祭 巡行図 |
| 高瀬裏川花しょうぶまつり | |
 | |
| 【場所】 高瀬裏川水際緑地 〒865-0026 熊本県玉名市秋丸 | |
| 【時期】 5月下旬-6月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 江戸時代に水運で栄えた高瀬の歴史ある町並みを背景に、約700メートルにわたって紫や白の花しょうぶが美しく咲き誇る玉名市の初夏の風物詩。 期間中は、夜間のライトアップが行われ幻想的な雰囲気が楽しめる。メインイベント日には、花しょうぶコンサートやゆるキャラステージ、野点、高瀬市など様々な催しが開催され、多くの人で賑わう。 菊池川の堤防には全国から寄贈された矢旗が立ち並び、祭りのシンボルとなっている。 |
| 蓬莱橋ぼんぼり祭り | |
 | |
| 【場所】 〒427-0017 静岡県島田市南２丁目２２−１４ | |
| 【時期】 5月下旬 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 「世界一長い木造歩道橋」としてギネスブックにも認定されている蓬莱橋で開催されるお祭りで、橋の欄干に数多くのぼんぼりが飾られる。 日中は歌や踊り、和太鼓の演奏など様々なステージイベントが行われ、露店も並んで賑わう。夕暮れ時にはぼんぼりに灯りがともされ、幻想的な雰囲気に包まれた蓬莱橋を渡ることができる。地元の人々の交流を深め、歴史ある蓬莱橋を後世に伝えることを目的とした、情緒あふれるお祭り。 |
| 湯島天満宮例大祭 | |
 | |
| 【場所】 湯島天満宮 〒113-0034 東京都文京区湯島３丁目３０−１ | |
| 【時期】 5月下旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 学問の神様・菅原道真公を祀る湯島天満宮の一年で最も重要な神事。別名「天神祭」とも呼ばれる。 例大祭の中心は、神社の神輿が氏子地域を練り歩く「神輿渡御」で、担ぎ手たちの威勢の良い掛け声が響き渡る。特に、2年に一度の本祭（偶数年）では、華やかな「鳳輦（ほうれん）」と「宮神輿」が巡行し、さらに4年ごとに宮神輿が担がれて渡御する年と、町会神輿が連合で宮入りする年が交互にある。 境内では江戸里神楽や和太鼓の奉納、生花・盆栽の展示などが行われ、多くの露店も立ち並び、下町らしい賑わいを見せる。 通常、祭典自体は5月25日に固定されているが、鳳輦・神輿の渡御や神楽などの催し物は25日に近い週末に行なう。 |
| 五條天神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 五條天神社 〒110-0007 東京都台東区上野公園４−１７ | |
| 【時期】 5月下旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 最大の見どころは、3年に一度の本祭で巡行する千貫神輿や鳳輦（ほうれん）の大行列。上野公園から上野広小路一帯を練り歩く壮麗な光景は圧巻で、威勢の良い担ぎ手の掛け声とともに地域全体が活気に包まれる（土曜日の夕刻に町神輿が連合渡御し、日曜日には終日、本社神輿（千貫神輿）と鳳輦の華やかなお神輿が町内を巡る）。 例年行われる里神楽奉納、巫女舞、奉納弓道大会、奉納太鼓など、多彩な神賑行事も魅力。日本の伝統文化と活気を肌で感じられるお祭りとして、地元の人々だけでなく、多くの観光客で賑わう。 ちなみに五條天神社は医薬祖神である大己貴命（おおなむちのみこと）と少彦名命（すくなひこなのみこと）、そして学問の神様である菅原道真公を祀っている。 |
| 御神火祭 | |
 | |
| 【場所】 殺生石 〒325-0301 栃木県那須郡那須町湯本 | |
| 【時期】 5月下旬 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 史跡殺生石を舞台に開催される幻想的な火祭り。古くから茶臼岳の噴火を鎮め、無病息災と五穀豊穣を祈願する行事として受け継がれてきた。 祭りの見どころは、１００名の白装束の参加者が松明を持って那須温泉神社から殺生石へと行列する「松明行列」。松明の火が巨大な御神火へと点火され、夜空に炎が舞い上がる。また、九尾の狐伝説にちなんだ「九尾太鼓」の演奏も行われ、祭りを一層盛り上げる。那須の歴史と自然が織りなす、神秘的な祭事。 |
| 花園神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 花園神社 〒160-0022 東京都新宿区新宿５丁目１７−３ | |
| 【時期】 5月の28日に一番近い土・日・月曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 新宿の街全体がお祭りムードに包まれる活気あふれる祭り。偶数年の「本祭」と奇数年の「陰祭」があり、本祭では花園神社の本社神輿と雷電神輿の二基が、陰祭では八ヶ町の神輿が集合し、連合渡行が行われる。境内には約100の露店が並び、多くの人々で賑わう。迫力ある神輿渡御や伝統的な神事、多様な屋台グルメが楽しめる。 |
| 三社祭（浅草神社例大祭） | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草２丁目３−１ | |
| 【時期】 5月第3週の金・土・日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 江戸風情を残しつつ勇壮で華やかな神輿渡御を主に行われる東京の初夏を代表する風物詩の一つ。 初日は、お囃子屋台をはじめ鳶頭木遣りや浅草の各舞、また芸妓連の手古舞や組踊り等で編成された「大行列」、「神事びんざさら舞」が奉納される。 二日目は、「例大祭式典」が斎行され、その後に「町内神輿連合渡御」によって浅草氏子四十四ヶ町の町内神輿約百基が神社境内に参集し、一基ずつお祓いを受けて各町会を渡御する。 最終日は、宮神輿三基「一之宮」「二之宮」「三之宮」の各町渡御として、早朝には神社境内から担ぎ出される「宮出し」が行われ、日中は氏子各町を三方面に分かれ渡御し、日没後に神社境内へ戻る「宮入り」を迎えて祭礼行事が終わる。 期間中は浅草の街がお祭り一色に彩られ、神社では各神事が斎行されると共に、境内や神楽殿においても様々な舞踊が披露される。 【2024年】 ●5月16日 19：00 本社神輿神霊入れの儀 ●5月17日 13：00 大行列 14：20 びんざさら舞奉納(社殿) 15：00 びんざさら舞奉納(神楽殿) 15：30 各町神輿神霊入れの儀 ●5月18日 10：00 例大祭式典 11：30 子之宮渡御 12：00 町内神輿連合渡御 16：00 巫女舞奉奏(神楽殿) ●5月19日 6：30 宮出し 宮出し終了後 本社神輿各町渡御 14：00 巫女舞奉奏(神楽殿) 15：00 奉納舞踊(神楽殿) 16：00 太鼓奉演(境内) 20：00 宮入り 宮入り後 本社神輿御霊返しの儀 令和6年 大行列順路 一之宮本社神輿渡御順路 二之宮本社神輿渡御順路 三之宮本社神輿渡御順路 |
| 曽我の傘焼きまつり | |
 | |
| 【場所】 小田原市梅の里センター 〒250-0205 神奈川県小田原市曽我別所８０７番地１７ | |
| 【時期】 5月中旬 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 日本三大仇討ちのひとつとして数えられる「曽我物語」の曽我十郎・五郎兄弟が父の仇を討つ際に、夜道で松明の代わりに傘に火をつけたという故事に由来するお祭り。曽我兄弟の菩提寺である神奈川県小田原市の城前寺で行われる。 祭りのハイライトは、子供たちが曽我兄弟の扮装をして、境内に積み上げられた古い傘に火を放つ儀式。燃え盛る炎は、仇討ちの壮絶さを物語るとともに、供養の意味も込められている。 その他にも、武者行列や稚児行列、相撲甚句、子供相撲など様々な行事が催され、多くの人々で賑わう。曽我の里において愛され大切に守り伝えられてきた伝統ある祭り。 |
| 神田祭り | |
 | |
| 【場所】 神田明神 〒101-0021 東京都千代田区外神田2-16-2 | |
| 【時期】 5月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 江戸三大祭（他は山王祭、三社祭or深川祭）の一つであり、日本の三大祭（他は京都の祇園祭、大阪の天神祭の一つでもある日本を代表するお祭り。 奇数年に行われる「本祭」と、偶数年に行われる「陰祭」があり、特に本祭は大規模で、大小約200基もの神輿が神田・日本橋・大手町・丸の内・秋葉原といった広範囲を練り歩き、街全体が活気に満ちあふれる。 鳳輦（ほうれん）や神輿、時代装束の行列が繰り広げられる「神幸祭」や、各町会の神輿が威勢よく神社を目指す「神輿宮入」は圧巻で、江戸の粋と伝統を感じさせる一大イベント。「神田明神祭」とも呼ばれている。 |
| 長崎獅子祭 | |
 | |
| 【場所】 長崎神社 〒171-0051東京都豊島区長崎１丁目９-４ | |
| 【時期】 5月の第2日曜日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 獅子頭を被った三頭の獅子が、腹につけた太鼓を打ち鳴らしながら長崎神社周辺を舞い踊る。元禄年間から伝承される豊島区の民俗芸能。区の無形民俗文化財にも指定されている。 獅子は華やかな盛装とボリュームのある獅子頭が特徴的で「病気平癒」や「五穀豊穣」を願い舞う。 |
| 大浜外嶋住吉神社年紀祭 | |
 | |
| 【場所】 大浜外嶋住吉神社 〒865-0055 熊本県玉名市大浜町９１１ | |
| 【時期】 5月上旬 10年に1度 | |
| 【種類】 舟 | |
| 【概要】 熊本県玉名市大浜町で10年ごとに行われる豊漁と五穀豊穣を祈願する大規模な祭礼。玉名市重要無形民俗文化財および菊池川流域日本遺産の構成文化財に指定されている。 祭りの主要な行事は、各地区から奉納米を曳いて神社へ運ぶ「米引き」と、神輿を船に乗せて菊池川を巡幸する「御神幸（船渡御）」。特に船渡御は、大浜に漂着した住吉大神の御神像を迎えた様子を再現するもので、氏子たちが総出で船を漕ぎ出す壮大な神事。 江戸時代、高瀬港の外港として栄えた大浜町の往時の賑わいを今に伝える貴重な祭礼として、地域の人々によって大切に受け継がれている。 外嶋住吉神社年紀祭 御神幸コース |
| 相模国府祭 | |
 | |
| 【場所】 六所神社、神揃山、馬場公園 〒259-0111 神奈川県中郡大磯町国府本郷 | |
| 【時期】 5月5日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 1000年以上の歴史を持つ神奈川県の無形民俗文化財。相模国（現在の神奈川県）の国司が天下泰平と五穀豊穣を祈願したのが始まりとされ、「端午祭」「天下祭」とも呼ばれる。 見どころは、相模国の一之宮から五之宮、そして総社である六所神社の神輿が一堂に集まること。特に、相模国成立時の席次争いを儀式化した「座問答」は県の無形民俗文化財に指定されており、見応えがある。また、大矢場（馬場公園）では、国司祭や三種類の舞（鷺の舞・龍の舞・獅子の舞）が奉納される。 |
| 宝の舞 | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草２丁目３−１ | |
| 【時期】 5月5日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 浅草寺のご本尊である観音様が、檜前浜成・竹成という漁師の兄弟によって示現されたという故事にちなみ、漁師の衣装をまとった浅草寺幼稚園の園児たちが「宝童子」となり、福徳をあらわす七福神を乗せた宝船を引いて練り歩く。観音様の福徳に感謝するとともに、子供たちの健やかな成長を願う行事として親しまれている。行列は仲見世通りなどを練り歩き、多くの観光客で賑わう。 |
| 白髭神社ぼんでん祭り | |
 | |
| 【場所】 白鬚神社 〒131-0032 東京都墨田区東向島３丁目５−２ | |
| 【時期】 5月5日 | |
| 【種類】 梵天・御幣・ぼんでん | |
| 【概要】 ぼんでんとは御幣のことで、氏子の世話人が早朝から集まり、丁寧に御幣を調製する。 この祭りは、稲の花が風や水の害に遭わないように豊作を祈願することから「鎮花祭（しずめまつり）」とも呼ばれている。完成した御幣を神前に供えて祭典を行った後、隅田川の川岸にて、水の害（洪水や渇水）がないように祈る神事が行われる。 「本ぼんでん」では、五色の御幣を飾った船を隅田川に繰り出し、若者が川に飛び込んで心身を清める神聖な行事も行う。白髭神社の歴史を今に伝える貴重な伝統行事として、大切に受け継がれている。 |
| 間々田のじゃがまいた | |
 | |
| 【場所】 間々田八幡宮 〒329-0205 栃木県小山市間々田2330-1 | |
| 【時期】 5月5日 | |
| 【種類】 龍・蛇 | |
| 【概要】 田植えの時期を前に豊作と疫病退散を祈る春の伝統行事。子供たちが中心となり、長さ10mを超える龍頭蛇体の巨大な蛇を担ぎ、「ジャーガマイタ、ジャガマイタ」の掛け声とともに町中を練り歩く。 蛇体を使って邪気を祓ったり、蛇体に災厄を託して送ったりする形態の蛇祭りで、この種の行事の典型例として重要である一方、祭りにたくさんの蛇体が登場するという、他の類似の祭りには見られない特徴がある。 祭りの見どころは、境内の弁天池で蛇が水を飲む「水飲みの儀」。豪快な水しぶきが上がり農作物のための降雨を祈る雨乞いの要素も見られる。7匹の蛇が勢ぞろいし、町を練り歩く姿は圧巻。国の重要無形民俗文化財。 |
| 相模の大凧まつり | |
 | |
| 【場所】 神奈川県相模原市相模川新磯地区河川敷会場 （１）新戸会場（新戸スポーツ広場） （２）勝坂会場（新戸スポーツ広場） （３）下磯部会場（磯部頭首工下流） （４）上磯部会場（三段の滝下広場） | |
| 【時期】 5月4・5日 | |
| 【種類】 凧あげ | |
| 【概要】 天保年間から受け継がれてきた相模原市の伝統行事の一つ。新磯(新戸、上磯部、下磯部、勝坂)地区で、「相模の大凧文化保存会」によって活動が続いている。 特に新戸会場で揚げられる八間凧（はちけんだこ）は、14.5m四方、重さ950kgという、毎年揚げられる凧としては日本一の大きさを誇る。 凧にはその年の世相を反映した文字が書かれ、大勢の引き手が一体となって空へ揚げていく様子は迫力満点。豊作や子供の成長を願う意味が込められており、地域の文化として大切に受け継がれている。 |
| 清正公大祭 | |
 | |
| 【場所】 覚林寺 〒108-0071 東京都港区白金台１丁目１−４７ | |
| 【時期】 5月4・5日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 加藤清正の命日に合わせて開催されるお祭り。清正公の遺徳を偲び、開運勝利や商売繁盛などを祈願する多くの参拝者で賑わう。 武運の強かった清正公にあやかリ、「苦悩に打ち勝つ」という願いを込め「葉菖蒲入リのお勝守」が授与される。 武将であった清正公にあやかり、子供たちの健やかな成長を願う風習として親しまれている。 |
| 春日部大凧あげ祭り | |
 | |
| 【場所】 〒344-0102 埼玉県春日部市西宝珠花８３ 西宝珠花地先江戸川河川敷 | |
| 【時期】 5月3・5日 | |
| 【種類】 凧あげ | |
| 【概要】 江戸川河川敷で、大凧（縦15メートル、横11メートル、重さ800キログラム）、小凧（縦6メートル、横4メートル、重さ150キログラム）が揚げられる。 凧は、和紙と竹で3カ月もかけて春日部市「庄和大凧文化保存会」の会員によって作られ、大凧の凧文字はその年の世相を反映した文字を公募により選定、子凧文字は市内の小学5年生から募集し選定している。 大凧を揚げる前に、その年に初節句を迎える子どもたちの健康と幸福な成長を願う儀式が行われ、その後、上若(かみわか)組と下若(しもわか)組それぞれの大凧を揚げる。大凧を揚げるのは百数十人。見物客は10万人以上。江戸川河川敷を埋めた人々が見守る中、大凧が空へ舞い揚がる。 会場は江戸川河川敷で、多くの屋台も出店し、家族連れなどで賑わう。 |
| 越中八尾曳山祭 | |
 | |
| 【場所】 富山県富山市八尾地域 | |
| 【時期】 5月3日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 江戸時代に生糸や和紙の生産で栄えた八尾商人の財力を背景に、井波の彫刻や高岡の彫金など、富山各地の名工の技を集めて作られた豪華絢爛な6基の曳山が街を巡行する。 昼間は、笛や太鼓、三味線を用いた優雅な曳山囃子に合わせて、勇壮な若者たちが曳山を引く。特に、狭い坂道を曳山が曲がる「角回り」は迫力満点です。夜になると、彫刻が取り外されて約400個の提灯が取り付けられた「提灯山」となり、幻想的な雰囲気の中で夜遅くまで曳き廻される。 |
| 小田原北條五代祭り | |
 | |
| 【場所】 小田原市内 | |
| 【時期】 ５月３日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 戦国時代に小田原城を拠点に関東にその勢力を広げた後北条氏五代を称え偲ぶ祭りとして、1960年の小田原城天守閣復興を機に始まった。 最大の見どころは、北条氏歴代城主や家臣などに扮した総勢1,600名もの勇壮な武者行列で、小田原城址公園から市内を練り歩く。武者行列に加え、吹奏楽隊や神輿も加わり、街全体がお祭り一色になる。毎年、北条氏にゆかりのある有名人がゲストとして招かれることも特徴の一つ。 単なる観光行事ではなく、地元の歴史と文化を大切にする小田原市民の誇りが詰まった行事であり、多くの観光客を魅了している。 |
| 鳥見神社の獅子舞 | |
 | |
| 【場所】 平岡鳥見神社 〒270-1324 千葉県印西市平岡１４７６ | |
| 【時期】 5月3日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 悪魔払いと五穀豊穣を祈願する三匹獅子舞。舞人は、氏子の青年男子が選ばれ、ジジ（親獅子）、セナ（若獅子）、カカ（雌獅子）の3頭の獅子が舞う。 特徴的なのが、ジジとセナがカカを巡って争い、やがて仲直りするというストーリー仕立ての演目。 「初の切」・「二の切」・「弓越えの舞」・「寝起きの舞」・「三角の舞」・「みみず拾いの舞」・「けんかの舞」・「仲直り三角の舞」「くじびきの舞」等で構成される。 また、腹につけた羯鼓（かっこ）を叩きながら舞い、笛の音色に合わせて力強く舞う姿は圧巻。 この獅子舞は、文明年間（1469～1487）から伝わるとされ、県の無形民俗文化財にも指定されている。 |
| 加須市民平和祭 | |
 | |
| 【場所】 埼玉県加須市大越 | |
| 【時期】 5月3日 | |
| 【種類】 こいのぼり | |
| 【概要】 全長100メートル、重さ330キログラム、目玉の直径10メートルの巨大こいのぼりが利根川河川敷緑地公園の大空にクレーン車であげられる。 ジャンボこいのぼりの遊泳は、世界平和への願いを込め、加須市民が力を合わせて作り上げている。会場では、地元の物産展や、郷土芸能の披露など様々なイベントが行われ、多くの来場者で賑わう。 加須市の鯉のぼり産業は明治時代から続いており、全長100メートルのジャンボこいのぼりは、昭和63年に開催された「さいたま博」に合わせ、加須青年会議所により加須市のPR作品として制作された。その後、平成元年第1回加須市民平和祭で公式に初遊泳された。現在は4世が活躍している。 |
| 鉄砲洲稲荷神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 鉄砲洲稲荷神社 〒104-0043 東京都中央区湊１丁目６−７ | |
| 【時期】 5月2-5日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 3年に一度の本祭りでは、大小さまざまな神輿が町内を練り歩き、活気に満ちた光景が広がる。 見どころは氏子衆が担ぐ本社神輿が、中央区の町々を巡行する様子。威勢のいい掛け声とともに揺れ動く神輿は、観客を魅了する。 「新富座こども歌舞伎例大祭奉納公演」は小中学生らによる歌舞伎が毎年奉納される。 祭りの期間中、神社周辺には屋台が立ち並び、多くの人々で賑わう。江戸時代から続くこの祭りは、地域の歴史と文化を今に伝える貴重な機会となっている。 【2024年】 ●5月2日 鳳輦・神輿神霊遷御祭 前日祭 ●5月3日 神幸祭 ●5月4日 例祭奉幣 ●5月5日 新富座こども歌舞伎 鳳輦・神輿神霊還御祭 |
| 常陸大津の御船祭 | |
 | |
| 【場所】 茨城県北茨城市大津町 | |
| 【時期】 5月2・3日 5年に1度 | |
| 【種類】 舟 | |
| 【概要】 大津町の佐波波地祇神社の春の例大祭で、5年に一度行われる勇壮な祭り。 最大の特徴は、豪華絢爛に飾られた木造の神船「大漁丸」が、車輪のない船底に「ソロバン」と呼ばれる井桁状の木枠100丁を敷き、約300人の曳き手によって陸上を曳き回されるところ。水主（かこ）の歌う御船歌やお囃子に合わせて、左右に揺らしながら進む様子は迫力満点。 海の安全と大漁を祈願するこの祭りは、江戸時代中期から続く伝統があり、国の重要無形民俗文化財にも指定されている。次回は2024年に開催されました。 常陸大津の御船祭ポスター 常陸大津の御船祭チラシ 北茨城春のお祭りwith花火 マルシェ出店者一覧 |
| 熊本城稲荷神社 初午祭 | |
 | |
| 【場所】 熊本城稲荷神社 〒860-0002 熊本県熊本市中央区本丸３−１３ | |
| 【時期】 2月初午の日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 熊本城の鎮守として加藤清正公が勧請した歴史を持つ、熊本城稲荷神社の年間最大の行事。五穀豊穣や商売繁盛、家内安全を願う多くの参拝客で境内は熱気に包まれる。 祭りの幕開けは、午前零時に行われる「開運御座（かいうんござ）」という神事から始まる。日中にかけては、一時間おきに威勢よく行われる「福餅まき」や、力強い「初午開運太鼓」、華やかな獅子舞の奉納などが披露され、終日にぎわいを見せる。また、家を清める縁起物の「福注連（ふくしめ）」を買い求めたり、振る舞われる甘酒で体を温めたりするのが参拝者の楽しみとなっている。 |
| 福野夜高祭 | |
 | |
| 【場所】 富山県南砺市福野地域 | |
| 【時期】 5月1-3日 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 「ヨイヤサ、ヨイヤサ」の掛け声の掛け声と夜高節の唄声と共に、高さ約7mにもなる巨大な「大行燈」や中小の行燈が町を練り歩き、笛や太鼓、勇壮な「夜高節」が祭りを盛り上げる。 最大の見どころは、2日夜に行われる「引合い」と呼ばれる大行燈同士のぶつかり合い。勇ましい掛け声とともに若衆が相手方の行燈を蹴ったり、自らの台棒を相手の台棒にくぐらせてひっくり返そうとしたりと激しい壊し合いをする。約370年もの歴史を持つこの祭りは、日本ユネスコ協会の「未来遺産」にも登録されている。 |
| 高岡御車山祭 | |
 | |
| 【場所】 富山県高岡市山町筋・片原町周辺 | |
| 【時期】 5月1日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 前田利長公を祀る高岡關野神社の春季例大祭で絢爛豪華な曳山の巡行が特徴の祭り。国の重要有形・無形民俗文化財に指定されており、日本三大曳山祭の一つに数えられる。 祭りの起源は、加賀藩主の前田利家が豊臣秀吉から拝領した御所車を高岡城下に下賜したことに始まると伝えられている。 一般には「山」に車をつけた「山車」が多いが、「車」に山をつけた「車山」となるのが特徴。旧市街中心部を絢爛豪華な山車7基が奉曳（ぶえい）巡行する。 御車山は、京都の祇園祭の山鉾に似た形状をしており、螺鈿や金工細工など、高岡の伝統工芸技術の粋を凝らして飾られている。当日は、御車山が囃子とともに市内を巡行し、その優美な姿は訪れる人々を魅了する。高岡の歴史と文化を今に伝える、華やかで格式高い祭り。 |
| 明治神宮 春の大祭(崇敬者の大祭) | |
 | |
| 【場所】 明治神宮 〒151-8557 東京都渋谷区代々木神園町１−１ | |
| 【時期】 4月下旬-5月3日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 明治神宮崇敬会の会員多数参列のもとに行われる崇敬者の大祭で明治天皇と昭憲皇太后の御霊を慰め、そのご事蹟を偲ぶ。 祭典では、神楽「浦安の舞」が奉納されるほか、能・狂言、舞楽、邦楽邦舞など、日本の伝統芸能の最高峰とされる数々の奉祝行事が境内の神前舞台で披露される。これらの奉納行事を通じて、日本の伝統文化の神髄に触れることができる貴重な機会となっている。 |
| くらやみ祭り | |
 | |
| 【場所】 大國魂神社 〒183-0023 東京都府中市宮町3-1 | |
| 【時期】 4月30日-5月6日 | |
| 【種類】 太鼓 | |
| 【概要】 都指定無形民俗文化財「武蔵府中のくらやみ祭」として指定され、みこしや大太鼓、山車の巡行などたくさんの見所がある。 特に5日夜に約8基の神輿が御旅所まで巡行する様子は圧巻で、武蔵国の総社にふさわしい迫力に満ちている。 貴いものを見る事は許されないという古来から存在する儀礼に起因し、街の明かりを消した深夜の暗闇の中で行われていたため「くらやみ祭」と呼ばれるようになった。 |
| 横中馬の獅子舞 | |
 | |
| 【場所】 東京都武蔵村山市 | |
| 【時期】 4月29日 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 横田、中村、馬場の三地区の氏神に五穀豊穣、無病息災を祈願して三匹獅子舞が奉納される。 黒い毛が特徴の三匹の獅子が、笛や太鼓、ささらの音に合わせて勇壮に舞い踊る。露払いとして棒術を披露する少年たちや、花笠をかぶって色とりどりの衣装で舞う「ささらすり」の少女たちも見どころ。 江戸時代中期から続く伝統芸能で、市の無形民俗文化財に指定されている。 |
| 亀戸天神社 藤まつり | |
 | |
| 【場所】 亀戸天神社 〒136-0071 東京都江東区亀戸３丁目６−１ | |
| 【時期】 4月中旬-5月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 都内有数の藤の名所として知られる祭事です。見頃を迎える約100株の紫や白の美しい藤の花が境内を彩り、訪れる人々を魅了する。特に、池に映る「逆さ富士」ならぬ「逆さ藤」は絶景として有名。 期間中は、様々な露店が立ち並び、賑わいを見せる。江戸時代から続く歴史ある藤棚の下で、春の風情を楽しむことができる。学問の神様である菅原道真公を祀る亀戸天神社ならではの、文化的な雰囲気も魅力の一つ。 |
| 伊倉南北八幡宮春季大祭 | |
 | |
| 【場所】 伊倉南北両八幡宮 熊本県玉名市 | |
| 【時期】 4月中旬の日曜日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 この祭りの最大の特徴は、別名「ねり嫁まつり」とも呼ばれる「練り嫁行列（ねりみゃー）」。美しく着飾った年頃の女性や稚児たちが、太鼓や笛の音に合わせて伊倉の町をゆっくりと練り歩き、両八幡宮へ参詣する。 この行列は、かつてこの地域で祭りの際に若い娘を怪物に人身御供として差し出していたという言い伝えに由来するとされている。山法師が怪物を退治して以来、若い娘たちが感謝の気持ちを込めてお宮参りをするようになったのが始まりとされている。 現在では、当番となった地区の幅広い年齢の女性が参加し、華やかな衣装を身につけて行列に加わる。沿道には多くの見物客が集まり、春の伊倉を彩る風物詩となっている。行列の後には、子供神輿や神楽の奉納なども行われ、境内は賑わいを見せる。 |
| 大井蔵王権現神社例大祭 | |
 | |
| 【場所】 大井１丁目会館 〒140-0014 東京都品川区大井１丁目１４−８ | |
| 【時期】 4月中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 通称「天狗祭り」と呼ばれ、江戸時代に火事や疫病から大井村を救ったとされる権現神社の天狗の伝説に由来する。 最大の見どころは、巨大な天狗の面を載せた御神輿が町内を巡行すること。おしろいを塗って赤やピンクの長襦袢姿の男性たちが担ぎ手となり、独特の姿で練り歩く。また、「大井権現太鼓」の奉納演奏も行われ、迫力ある太鼓の音が祭りを盛り上げる。伝統と歴史を感じられる、地域に根差したお祭りとして親しまれている。 2023年は蔵王権現太鼓の奉納、宮神輿が巡行した。 |
| 品川神社太々神楽 | |
 | |
| 【場所】 品川神社 〒140-0001 東京都品川区北品川3丁目7-15 | |
| 【時期】 4月15日以後の日曜日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 徳川家康が関ヶ原の戦いの戦勝祈願として奉納したことに由来すると伝えられている。江戸時代から伝わる面をつけた舞手が、品川拍子と呼ばれる独自の曲に合わせて舞を演じる。 また、品川神社の太々神楽では楽師の奏でる音にあわせて、江戸時代から伝わる古い面をつけた舞人が12座の舞を演じ、春の大祭では四方拝（しほうはい）の舞、稲荷（いなり）の舞など6座（四方拝の舞、稲荷の舞、矢天狐の舞、花鎮の舞、翁の舞、幸替の舞）が奉納されている。 |
| 浮羽おくんち | |
 | |
| 【場所】 賀茂神社 〒839-1408 福岡県うきは市浮羽町山北１ | |
| 【時期】 4月11日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 五穀豊穣と無病息災を願って行われる伝統行事。山北地区の賀茂神社で神事と浦安の舞が奉納された後、隈上正八幡宮との間を、振毛槍や子ども楽、稚児などが連なる華やかな行列が往復する。 沿道からは盛んな声援が送られ、賀茂神社の境内には多くの露店が並び賑う。特に、大人と子どもで構成された「毛槍」は、槍を投げる古い様式で、力強い動きが見どころ。奉納剣道大会なども行われ、地域内外から多くの人々が訪れる。 |
| 鶴の舞 | |
 | |
| 【場所】 氷川台氷川神社発祥之地 〒176-0002 東京都練馬区桜台６丁目３２−１８ 氷川台氷川神社 〒179-0084 東京都練馬区氷川台４丁目４７−３ | |
| 【時期】 4月第2日曜日 3年に1度 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 江戸時代から伝わる鶴の擬態芸能。氷川神社の春祭り「お浜井戸の里帰り（神輿渡御行事）」で奉納される、子孫繁栄や五穀豊穣を願う古式ゆかしい舞。 雌雄一対の鶴に扮した2人の演者が、太鼓の音に合わせて羽ばたくように舞い、最後に交尾のしぐさをする。演者は竹の骨組みに白紙を貼った鶴の冠を被り、紋付の羽織を広げて舞う。 東京都練馬区の無形民俗文化財に指定されており、3年に一度行われる。 【2024年】 ●4月13日（土）18:00 前夜祭：カラオケ大会 ●4月14日（日）11:00 式典、宮宿による獅子の舞、鶴の舞奉納 ※開催場所は御浜井戸 |
| 浅草寺 白鷺の舞 | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草２丁目３−１ | |
| 【時期】 4月第2日曜日、5月三社祭、11月3日 | |
| 【種類】 舞い | |
| 【概要】 昭和43年（1968）に明治100年記念（東京100年）行事として始められ、『浅草寺縁起』（寛文縁起）に描かれる「白鷺の舞」を再興した寺舞。 鷺舞の神事は京都八坂神社が起源とされ、浅草寺の舞はその鷺舞を参考に、寺舞保存会によって演じられている。 白鷺の装束をまとった踊子が舞い、武人、棒ふり、餌まき、楽人、守護童子などが、「白鷺の唱」を演奏しながら練り歩く。 舞は静かでゆったりとした動きが特徴で、笛や太鼓の音色に合わせて、優美な姿を見せる。 この舞は、浅草寺本堂裏の庭園や境内で行われ、毎年11月3日の文化の日に行われる例大祭「金龍の舞」とともに、浅草寺を代表する伝統行事となっている。 江戸情緒あふれる浅草の街並みに、白く美しい鷺が舞う姿は、訪れる人々を魅了し、浅草の秋の風物詩として親しまれている。 |
| 大野の送神祭 | |
 | |
| 【場所】 大野神社 〒355-0366 埼玉県比企郡ときがわ町大野３３０−２ | |
| 【時期】 4月第2日曜日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 江戸時代の天明の飢饉で疫病が流行した際、信州で行われていた神事を取り入れて悪疫退散を願って始まったとされている。疫病神、はやり神を村境に追いながら山里に春を呼ぶ埼玉県では珍しい神事。埼玉県指定無形民俗文化財にも指定されており、山里に春の訪れを告げる神事として知られている。 祭りでは、笛や太鼓の音色に合わせて神主や和紙でできた神輿、「悪魔送神祭」や「大野神社御祭禮」と書かれている小籏の行列が村境まで練り歩き、最後に神輿に刀を刺すことで厄病を封じ込めるという、全国的にも珍しい儀式が執り行われる。地域の人々が一体となって伝統を継承している祭り。 |
| かなまら祭 | |
 | |
| 【場所】 若宮八幡宮 〒210-0802 神奈川県川崎市川崎区大師駅前２丁目１３−１６ | |
| 【時期】 4月の第1日曜日 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 男根をかたどった3基の神輿がかつぎ出される。子授けや縁結び、現在ではエイズ除けの祭りとしても有名で、外国人観光客も大勢訪れる。 元々金山神社は鍛冶の神様を祀る神社であったが、江戸時代に川崎宿の飯盛女（遊女）たちの病除け に端を発し、かなまら祭りが行われるようになった。春になると草木が芽を出して再生することから、自分たちの体の再生を願って飯盛女たちが地面にゴザを敷いて下半身の病除けを祈願した。 海外の様々なメディアで取り上げられたこともあり、「かなまら祭」のおおらかでひらかれた雰囲気から、外国人にも人気があり「うたまろフェスティバル」として大師の風物詩となっている。名物の男性器をかたどった飴やグッズも人気。 かなまら祭 チラシ |
| 御田植祭 | |
 | |
| 【場所】 香取神宮 〒287-0017 千葉県香取市香取１６９７ | |
| 【時期】 ４月の第１土曜日、翌日曜日 | |
| 【種類】 田植 | |
| 【概要】 大阪住吉大社・三重伊勢神宮とならび日本三大御田植祭の一つに数えられる、五穀豊穣を祈るお祭り。 1日目は耕田式で、拝殿前にて鎌・鍬・鋤・牛を使って田植え前の田んぼを耕す風景を模した儀式と、8人の稚児による田舞や早乙女手代による植初め行事が奏される。 2日目は田植式で、稚児や神職などが参道から御神田へと向かい、早乙女手代が田植え歌を唄いながら苗を植える姿が見られる。 笛や太鼓の音色に合わせて、優雅な手つきで苗を植える様子は、古式ゆかしい日本の田園風景を思わせる。地元の人々だけでなく、多くの観光客も訪れ、祭りの様子を見守る。 |
| 遠州横須賀三熊野神社大祭 | |
 | |
| 【場所】 三社権現 三熊野神社（熊野本宮） 〒437-1304 静岡県掛川市西大渕５６３１−１ | |
| 【時期】 4月第1金・土・日曜日 | |
| 【種類】 山車・だんじり | |
| 【概要】 「祢里（ねり）」と呼ばれる豪華な二輪屋台で、遠州地方独特の様式を持っている。各町の祢里には「しゃぎり」と呼ばれる軽快な祭り囃子が奏でられ、町中を曳き回す。 笛と太鼓の囃子と「シタッ！シタッ！」の掛け声に合わせて、13台の山車が町中を威勢よく曳き廻される。 山車の曳き廻しは神輿渡御のお供としての性格を持ち、その形態は江戸天下祭りの流れをくんでいる。 祭りのクライマックスは、日坂（にっさか）の三社祭礼囃子と横須賀の屋台囃子が競演する「けんか囃子」。歴史と文化が息づく勇壮な祭りで、国の重要無形民俗文化財にも指定されている。 |
| 善光寺御開帳 | |
 | |
| 【場所】 善光寺 〒380-0851 長野県長野市長野元善町４９１ | |
| 【時期】 4月上旬-5月下旬 ※数えで7年に1度 ※2022年（令和4年）は4月3日（日）-6月29日（水） | |
| 【種類】 御開帳 | |
| 【概要】 絶対秘仏である御本尊の御身代わり「前立本尊」を善光寺の本堂にお迎えする行事。「前立本尊」は普段は御宝庫に安置されていますが、七年に一度の御開帳の時だけ、特別にお姿を拝むことができる。 前立本尊中央の阿弥陀如来の右手に結ばれた金糸は五色の糸に変わり、白い「善の綱」として、本堂前の高さ約10メートルの回向柱に結ばれる。その回向柱に触れることによって、前立本尊に触れるのと同じこととなる。 御開帳期間中は、多くの参拝者が全国から訪れ、賑わいを見せる。 |
| 式年造営御柱大祭（御柱祭） | |
  | |
| 【場所】 〒392-0015 長野県諏訪市中洲宮山１ 諏訪大社 上社本宮 〒391-0013 長野県茅野市宮川２０３０ 諏訪大社 上社前宮 〒393-0092 長野県諏訪郡下諏訪町大門１９３ 諏訪大社 下社春宮 〒393-0052 長野県諏訪郡下諏訪町 ５８２８ 諏訪大社 下社秋宮 | |
| 【時期】 上社 山出し祭は4月上旬 里引き祭は5月上旬 下社 山出し祭は4月中旬 里引き祭は5月中旬 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 7年に1度寅と申の年に行われる日本三大奇祭の一つで正式名称は「式年造営御柱大祭」。八ヶ岳山麓・霧ケ峰から16本のモミの木を切り出し諏訪大社の上社本宮、上社前宮、下社秋宮、下社春宮の４宮の四隅に１本づつ建てる。 上社と下社それぞれに山出し祭と里引き祭がありそれらをまとめて御柱祭と言う。 山中から選ばれたモミの巨木にまたがり急斜面を100ｍほど滑り落ちる「木落とし」や、御柱に乗って川を渡る「川越し」が大きな見どころ。諏訪地方の住民が参加し、勇壮な祭りが繰り広げられる。 |
| 春のぼたん祭 | |
 | |
| 【場所】 上野東照宮ぼたん苑 〒110-0007 東京都台東区上野公園９−８８ | |
| 【時期】 4月上旬ー 5月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 日中友好を記念して開苑されたぼたん苑で、江戸の風情を感じながら、大輪のぼたんを鑑賞できる。日本、中国、アメリカ、フランスなど世界各地の約110品種500株以上のぼたんが咲き誇り、色鮮やかな花々が苑内を彩る。また、ぼたん以外にもシャクナゲやシャクヤクなども見頃を迎え、様々な種類の花々を楽しむことができる。 |
| はむら花と水のまつり | |
 | |
| 【場所】 東京都羽村市羽東 稲荷神社、多摩川周辺 | |
| 【時期】 4月初旬-中旬 | |
| 【種類】 神輿 | |
| 【概要】 前期が「さくらまつり」、後期が「チューリップまつり」として開催される。 「さくらまつり」期間中は玉川上水沿い・羽村堰周辺に咲く約200本の桜がライトアップされ、4月の第2日曜日は市内各所の神社から山車や神輿が練り歩き、神輿が川を渡る。 「チューリップまつり」は、約35万球のチューリップが周囲一帯を彩る。 |
| 築地本願寺 はなまつり | |
 | |
| 【場所】 築地本願寺 〒104-8435 東京都中央区築地３丁目１５−１ | |
| 【時期】 4月8日前後 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 お釈迦様の誕生日である4月8日を祝う行事。稚児行列や灌仏会（かんぶつえ）などの伝統的な儀式が行われる。稚児行列では、衣装をまとった子供たちが境内や周辺を練り歩き、その健やかな成長を願う。 境内には飲食の屋台が出店したり、ステージで音楽や舞踊などのアトラクションが披露されたりするなど、お祭り気分を楽しめる催しが多数用意される。お子様向けの体験コーナーもあり、家族で楽しめるイベントとして親しまれている。仏教徒だけでなく、誰もが気軽に楽しめる賑やかなお祭り。 |
| 小江戸川越春まつり | |
 | |
| 【場所】 埼玉県川越市 中心市街地 | |
| 【時期】 3月下旬-5月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 春の訪れを祝うイベントで川越の街全体が会場となり、期間中は様々な催しが行わる。 蔵造りの街並みや菓子屋横丁など、川越の歴史的な景観を楽しみながら、華やかなお祭りムードを味わうことができる。山車や神輿が街を練り歩くほか、地元商店街の屋台や物産展も多数出店し、賑わいをみせる。 また、喜多院の桜まつりや川越氷川神社の縁結び祈願祭など、各所の伝統的な行事もこのお祭りの一環として行われる。川越の文化と歴史、そして美しい春の風景を一度に堪能できる、魅力あふれるお祭り。 このお祭りは、川越の魅力を再発見し、多くの人々にその良さを伝える貴重な機会となっている。 |
| こいのぼりの里まつり | |
 | |
| 【場所】 群馬県館林市 鶴生田川、近藤沼、茂林寺川、旧つつじが岡パークイン、多々良沼 | |
| 【時期】 3月下旬-5月上旬 | |
| 【種類】 こいのぼり | |
| 【概要】 鶴生田川浄化啓発を目的として、こいのぼりの掲揚を始めたことから始まり、現在に至っている。約4,000匹ものこいのぼりが市内を彩る壮大なイベント。メイン会場となる鶴生田川では、川面を覆うように掲揚された無数のこいのぼりが、春風を受けて悠々と泳ぐ姿は圧巻。2005年には5,283匹の掲揚で世界記録に認定された。 桜の開花時期と重なることから、桜並木とこいのぼりの共演も楽しめる。 また、夜間にはライトアップも行われ、幻想的な雰囲気の中、昼間とは異なるこいのぼりの姿を観賞できる。会場は鶴生田川のほか、近藤沼公園など市内複数箇所にわたり、ゴールデンウィーク頃まで開催される。 |
| 文京つつじまつり | |
 | |
| 【場所】 根津神社 〒113-0031 東京都文京区根津１丁目２８−９ | |
| 【時期】 3月下旬-4月下旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 昭和44年度から根津神社で行われているつつじのお祭り。 江戸時代、現在の根津神社の境内にあたる場所は、甲府中納言家徳川綱重（綱吉の兄）の山手屋敷だった。つつじ苑のつつじは、その時代に上州館林から移植されたもので、つつじが岡と称されるほど。 現在では約100種3000株ものつつじが咲き誇る、都内有数のつつじの名所として賑わっている。 つつじは、まつりの開催中約1か月にわたり咲き誇り、植木市や露店・骨董市は期間中毎日開催され、週末や祝日には各種行事も行われる。 文京つつじまつり |
| 目黒川の桜祭り | |
 | |
| 【場所】 東京都目黒区 目黒川周辺 | |
| 【時期】 3月下旬-4月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 例年3月下旬から4月上旬にかけて、約4kmにわたり約800本のソメイヨシノが咲き誇り、川面を淡いピンク色に染める。特に、夜にはぼんぼりが灯され、ライトアップされた夜桜が幻想的な雰囲気を醸し出す。中目黒駅周辺を中心に、屋台も多数出店し、多くの花見客で賑わう。また、散り始めた花びらが川面を流れる「花筏（はないかだ）」も風情があると人気。 期間中は、イベントが行われたり、桜並木沿いに多くの屋台が立ち並び、食べ物を片手に桜を楽しむことが出来る。 目黒川さくらMAP |
| 裏日本橋桜まつり | |
 | |
| 【場所】 東京都中央区日本橋浜町 浜町公園緑道 | |
| 【時期】 3月下旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 桜の開花時期に合わせて、浜町商店街連合会、富沢町商店街、トルナーレ日本橋浜町商店会が共催している。 会場となる浜町公園の緑道には、焼きそば、フランクフルト、イカ焼き、串焼きなど、様々な屋台が並び、花見客で賑わう。購入には引換券が必要となるのが特徴。地元商店街が中心となって、地域住民や来訪者が一体となってお花見を楽しむイベントとなっている。 |
| 桜フェス日本橋 | |
 | |
| 【場所】 東京都中央区日本橋室町 福徳神社周辺 | |
| 【時期】 3月中旬-4月上旬 | |
| 【種類】 花見 | |
| 【概要】 街全体が「桜色」をテーマに彩られ、華やかな雰囲気に包まれる。 期間中は、歴史的建造物や街路が桜色にライトアップされ、幻想的な夜桜を楽しめる。また、コレド室町テラスをメイン会場に、老舗の味が楽しめる「桜屋台」や、桜をテーマにした限定スイーツやフードを提供する店舗が多く出店する。桜を「見る」だけでなく「食べる」ことでも楽しめる、日本橋ならではの春のイベント。 |
| 阿蘇神社 火振り神事 | |
 | |
| 【場所】 阿蘇神社 〒869-2612 熊本県阿蘇市一の宮町宮地３０８３−１ | |
| 【時期】 3月中旬 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 春の訪れを告げる勇壮な火祭り。国指定重要無形民俗文化財である「阿蘇の農耕祭事」の一つで、農業の神様である国龍神（くにたつのかみ）が妃神を迎える婚礼の儀式「御前迎え」を祝うために行われる。 夕闇の中、氏子たちが燃え盛る茅束（かやたば）を勢いよく振り回し、参道は幻想的な炎の輪で彩られる。これは、神様の足元を照らし、歓迎する意味があるとされている。 火の粉を浴びると無病息災のご利益があるとも言われ、見物客もその迫力に魅了される。祭りの終わりには阿蘇に本格的な春が訪れると言われている。 |
| 京都・花灯路 | |
 | |
| 【場所】 京都府京都市東山区 | |
| 【時期】 3月中旬 | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 京都・花灯路は、2003年から2023年まで京都市の東山と嵐山で行われていた、ライトアップイベント。石畳の路地や歴史的建造物が、行灯や生け花によって幻想的に彩られた。期間中には、寺社仏閣の夜間拝観や、様々な文化イベントも開催され、多くの観光客で賑わった。 |
| 名残りの雛神事 | |
 | |
| 【場所】 波除神社 〒104-0045 東京都中央区築地６丁目２０−３７ | |
| 【時期】 受付：2月4日-3月18日 展示：3月20-27日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 役目を終えた雛人形や五月人形、日本人形などを供養する行事。持ち込まれた人形は、お焚き上げに先立って境内に展示され、参拝者はもう一度名残を惜しむことができる。その後、神職によって人形の供養祭が執り行われ、感謝の意を込めてお祓いをし、後日お焚き上げされる。波除神社で有名な獅子の周囲に集められた人形たちが飾られるさまは期間限定の異色コラボレーション。長年大切にされてきた人形に感謝を伝え、その魂を慰めるための、心のこもった神事。 |
| 会津彼岸獅子 | |
 | |
| 【場所】 福島県会津若松市 鶴ヶ城、阿弥陀寺、ほか市内各所 | |
| 【時期】 3月20日(春分の日) | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 春の彼岸入りに、三体の獅子が笛と太鼓の音色に合わせて、舞を披露しながら鶴ヶ城、阿弥陀寺など市内各所を練り歩く。豊作と家内安全を祈り、春の訪れを喜び合う会津の伝統行事。 お盆などにお墓やお寺などで祖先の供養として踊ったと言われており、春の彼岸の時期に舞われることから「彼岸獅子」と呼ぶようになった。 戊辰戦争の際には包囲された鶴ヶ城へ戦わずして入場するため奇策としても活用された。 |
| 下柴彼岸獅子舞 | |
 | |
| 【場所】 福島県喜多方市中心部 | |
| 【時期】 「春分の日」を中日とした前後3日間 | |
| 【種類】 獅子 | |
| 【概要】 天正2年（1574年）に疫病退散を祈願して始まったと伝えられ、会津地方で最も古い歴史を持つとされている。毎年、春の彼岸に五穀豊穣や悪疫退散を祈願し、笛や太鼓の軽快な音に合わせて、太夫、雄、雌の3頭の獅子が勇壮な舞を披露する。 披露される会場は喜多方駅前通り、喜多方市役所、ふれあい通り、おたづき蔵通りなどの店舗前や沿道、広場など。 春の彼岸に舞うことから、下柴彼岸獅子という名になったと言われている。福島県の無形民俗文化財。会津彼岸獅子舞の発祥。 会津の遅い春の到来を告げる風物詩としても知られ、市内を練り歩く姿は多くの人々を魅了する。 |
| 金龍の舞 | |
 | |
| 【場所】 浅草寺 〒111-0032 東京都台東区浅草2-3-1 | |
| 【時期】 3月18日 | |
| 【種類】 龍・火 | |
| 【概要】 昭和33年（1958）、本堂再建を記念して創られた寺舞でその名は浅草寺の山号「金龍山」に由来し本尊である聖観音菩薩を護る金龍が舞い降りたという伝承を基にした舞踏。毎年3月18日の本尊示現会と10月18日の菊供養会に奉演される。 観音さまを象徴する「蓮華珠」を先頭に、これを守護する「金龍」が仲見世や境内を練り歩く。金龍浅草組合花組のお囃子の中、勇壮華麗な舞が繰り広げられ、参拝者から歓声や拍手が起こる。 金龍は長さ約18メートルの巨大なもので、8人によって担がれて、浅草寺境内を練り歩く。その迫力ある舞は、多くの観光客を魅了している。 |
| 高尾山 火渡り祭 | |
 | |
| 【場所】 高尾山薬王院 自動車祈祷殿広場 〒193-0844 東京都八王子市高尾町２３９０ | |
| 【時期】 3月の第2日曜日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 修験者の修行を通じてご本尊である飯縄権言（いづなごんげん）の衆生救済（しゅじょうくさい）のご利益を受ける高尾山薬王院の年中行事。 山積みになった護摩木（なで木）を火中に投げられ、火が鎮まると修験者達がくすぶる灰の上を素足で歩き渡る荒行。 参拝者は、火渡りが行われた後の炭火の上を渡ることで、無病息災を願う。この祭りは、高尾山の豊かな自然と一体となったスピリチャルな体験として知られ、多くの観光客や信徒が訪れる。燃え盛る炎と修験者の厳格な姿は、見る者に強い印象を与える。 |
| 祭頭祭 | |
 | |
| 【場所】 鹿島神宮 境内及び大町通り・仲町通り周辺 茨城県鹿嶋市 | |
| 【時期】 3月9日 ※3月9日が平日の場合、3月9日直後の土曜日 3月9日が土曜日の場合、土曜日（当日） 3月9日が日曜日の場合、日曜日（当日） | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 五穀豊穣と天下泰平を祈る祭事で国の重要無形民俗文化財にも指定されている。 祭りの主役は「囃人」と呼ばれる若者たちで、2本の棒を打ち鳴らし、独特の節回しで歌いながら、氏子地区から大鳥居をくぐり、鹿島神宮を目指す。その年の干支にちなんだ飾りをつけた花笠をかぶり、色鮮やかな衣装をまとい、威勢の良い歌と踊りで神宮境内を練り歩く。 夕方には、楼門前で「押しくらまんじゅう」に似た激しいぶつかり合いを演じ、祭りの熱気は最高潮に達します。勇壮で華やかな祭りとして知られ、多くの観光客で賑わう。 2024年祭頭祭リーフレット 2024年祭頭祭交通規制図 |
| 曲水の宴 | |
 | |
| 【場所】 太宰府天満宮 曲水の庭（文書館）、参道 〒818-0117 福岡県太宰府市宰府４丁目７−１ | |
| 【時期】 3月第1日曜日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 平安時代の貴族の遊びを再現したもので、庭園のせせらぎ（曲水）のほとりに参宴者が座る。 まず、童子が水面を酒を注いだ杯を乗せた船を流す。これが自分のもとに流れてくる間に、決められた題で和歌を詠む。杯が目の前を通り過ぎるまでに和歌が完成しないと、罰としてお酒を飲み、歌が完成した場合は杯を受け取って酒を飲むという、趣のある遊び。 天徳2年（958）に大宰大弐小野好古（おののよしふる）により始められたもので、詩歌の名手であった道真公の在りし日の御姿、当時の華やかな宴の様子が思い起こされる。 現代では、十二単や狩衣をまとった歌人たちが、当時の風情を再現している。太宰府天満宮の美しい庭園を舞台に行われ、多くの見物客を魅了している。 |
| 厄除元三大師大祭・だるま市 | |
 | |
| 【場所】 深大寺 〒182-0017 東京都調布市深大寺元町５丁目１５−１ | |
| 【時期】 3月3・4日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 比叡山延暦寺の中興の祖である慈恵大師（元三大師）の遺徳を讃える行事として始まった。 「日本三大だるま市」の一つに数えられ、境内には約300軒ものだるま店が軒を連ね、多くの参拝客で賑わう。購入しただるまには、僧侶が物事の始まりを意味する梵字「阿」を左目に、願いが叶った際には感謝の意を込めて「吽」を右目に書き入れてもらうことができる。 最大の見どころは3日、４日のそれぞれ午後2時に行われる「お練り行列」であるが、2021年は残念ながらコロナウイルスの影響を受け中止となった。深大寺の諸行事の中で最大の行事。 |
| 雷の大般若 | |
 | |
| 【場所】 真蔵院 〒134-0084 東京都江戸川区東葛西４丁目３８−９ | |
| 【時期】 ２月最終日曜日 | |
| 【種類】 行列 | |
| 【概要】 白粉と紅を塗り女装した男たちが、大般若経600巻のはいった経箱を担ぎ、地域を駆け巡り厄除け札を配る。 江戸時代末期にコレラが流行した際、真蔵院の和尚が大般若経を背負って村を回ったところ、被害がなかったことが起源とされている。また、結核の妹のために兄が女装して厄払いをしたという説もある。 現在では、女装した青年たちが無病息災を願い、約500軒の氏子宅を回る。沿道には見物客も多く、独特の賑わいを見せる奇祭。江戸川区の無形民俗文化財。 |
| 木原不動尊春季大祭 | |
 | |
| 長寿寺（木原不動尊) 〒861-4153 熊本県熊本市南区富合町木原２０４０ | |
| 【時期】 2月28日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 一年で最も多くの参拝者が訪れる春の大祭。ご本尊ご開帳のほか、採灯（さいとう）大護摩供、火渡り、湯立て、湯浴びといった大荒行が行われる。護摩木を読経とともに燃やし、おき火の上を修験者が素足で歩く火渡りは、毎年多くのカメラマンも訪れるほど壮観。煮えたぎる釜の中に笹を敷き、もうもうと湯気が上がる中に座り込む湯立てや、その笹が振られて釜の中の熱湯を浴びる湯浴びなど、どれも目を見張るような大荒行である。  修験者が渡ったあとのおき火を参拝者が裸足で歩くと、一年を無病息災で過ごせるといわれている。当日は、護摩焚きや稚児行列なども行われ、多くの露店も立ち並び賑わう。地域にとって重要な年中行事の一つ。 |
| 柳川雛祭り さげもんめぐり | |
 | |
| 【場所】 福岡県柳川市中心部 | |
| 【時期】 2月中旬-4月初旬 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 江戸時代末期から伝わるこの地域特有のひな祭り。家々に伝わる「さげもん」と呼ばれる飾り物が色鮮やかに軒先を飾る。 さげもんとは、吊るし飾りの一種で、一つひとつの飾りに子どもの健やかな成長を願う意味が込められている。手まりや動物、野菜などをかたどった小さな布細工が、およそ50個も吊るされる。 期間中は、市内の各施設や商店、一般家庭などで、趣向を凝らしたさげもんが展示され、街全体が華やかな雰囲気に包まれる。ひな人形の衣装を着た園児らがどんこ舟に乗る「おひな様水上パレード」や夢や希望を雛短冊に託して、川下りの船上から流す「流し雛祭」なども行われる。温かく、心和む日本の伝統文化を体験できる貴重な機会。 |
| 勝浦ビッグひなまつり | |
 | |
| 【場所】 千葉県勝浦市 遠見岬(とみさき)神社、勝浦中央商店街周辺他 | |
| 【時期】 2月中旬-3月3日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 全国から寄贈された約3万体のひな人形が街中に飾られる一大イベント。徳島県勝浦町よりおよそ7,000体のひな人形を里子として譲り受けたことから始まる。 特に圧巻なのは、遠見岬神社の60段の石段を埋め尽くす約1,800体のひな人形。毎日飾り付けと片付けが行われ、夜にはライトアップされ幻想的な雰囲気に包まれる。商店街や市内の施設など、至る所に工夫を凝らしたひな人形が展示され、街全体が華やかなひな祭りムード一色になる。 地元の子どもたちによる稚児行列や、キッチンカーの出店など、関連イベントも多数開催され、春の勝浦を彩る風物詩として多くの観光客を魅了している。 |
| 山北八幡宮春季例大祭 | |
 | |
| 【場所】 山北八幡宮 〒869-0312 熊本県玉名郡玉東町白木１３７６ | |
| 【時期】 2月19日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 山北八幡宮例大祭は2月19日に「春季例大祭」、11月19日に「秋季例大祭」が執り行われる。 春季例大祭では、その年の豊作を祈願し午前11:00からお払いがあり、その後、地元の山北小学校の5年生と6年生の男の子によって奉納相撲が行われる。その後は玉串や直会があり、境内で神楽の奉納も披露される。 一方、秋季例大祭は収穫への感謝を捧げるもので、神輿渡御や勇壮な神馬が石段を駆け上がる様子が見どころ。1300年以上の歴史を持つ山北八幡宮の、地域に根差した信仰と文化が色濃く反映された祭事。 |
| 天領日田おひなまつり | |
 | |
| 【場所】 大分県日田市豆田町 豆田・隈地区他の旧家・資料館など | |
| 【時期】 2月15日-3月31日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 江戸時代に九州随一といわれるほど繁栄した日田の歴史と文化を伝える華やかな祭典。天領日田の豪商たちが京や大阪から買い求めた豪華なひな人形を旧家や資料館、商店などに飾られる。中には御殿びなや内裏びなといった珍しいものもある。期間中は、町歩きを楽しみながら、それぞれの場所で趣の異なるひな人形を鑑賞できる。また、関連イベントとして、ひな人形作り体験や、地元グルメが楽しめる屋台なども出店し、多くの観光客で賑わう。 |
| 見島のカセドリ | |
 | |
| 【場所】 見島熊野神社 〒840-0002 佐賀県佐賀市蓮池町見島６９５ | |
| 【時期】 2月第2土曜日 | |
| 【種類】 なまはげ・アマハゲ・カセドリ | |
| 【概要】 見島に鎮座する熊野神社の拝殿に、むしろが敷きつめられ、数名の長老が羽織姿で座る。 「カセドリ」は青年2名で、藁で編まれたみのと腰みのを着け、黒脚絆に白足袋でわらじをはく。顔と頭には白布を巻いて、目、鼻、口だけを出し、鉢巻をしめ甚八笠をかぶる。手には黒手甲をはめ、長さ1.7メートル余りの竹を1本持つ。竹は一方の端のところを2か所縄でしばり、3分の2くらいの長さは細く割られている。 烏居のところに待機していたカセドリは、準備が終ると、竹を脇にかかえこみ、竹を打ち鳴らしながら拝殿に走りこむ。両膝をつき体を前にかがめて、竹の割れている方を床面に小刻みに激しく打ちつけ、ガチャガチャと打ち鳴らす。盃がカセドリの前におかれ酒が注がれると、そのままの姿で飲みほし、また、同じ所作を続ける。 謡（うたい）が始まると、カセドリはそのままの姿勢で休み、終ると再び同じ所作を繰り返す。謡が三番はいって、最後の所作が終ると、竹を打ち鳴らしつつ鳥居のところまでかけ戻る。 熊野神社の行事が終わると、提灯2名・天狗面2名・御幣1名・カセドリ2名・かごにないの少年数名の順で、各家々を廻る。カセドリは、竹を打ち鳴らしながら家々の部屋にとび込み、膝をつき体を曲げて畳に竹を打ちつけて激しく打ち鳴らす。茶が1杯ずつすすめられ、終わると竹を打ち鳴らしつつ走り出る。切餅を貰い受けて、その家を去り、次の家に向かう。 各家を廻り終ると、熊野神社に集って、各家から貰い受けた餅を全員で食べながら、歓談する。 この行事は、以前は旧暦1月14日に行われていた小正月の行事であって、県内では他に伝承されていない小正月における神人訪問の伝統行事として注目されている。 |
| 徳丸北野神社田遊び | |
 | |
| 【場所】 徳丸北野神社 〒175-0083 東京都板橋区徳丸６丁目３４−３ | |
| 【時期】 2月11日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 板橋区徳丸に伝わる民俗芸能で、国の重要無形民俗文化財に指定されており（板橋区では、「徳丸北野神社田遊び」と「赤塚諏訪神社田遊び」が国の重要無形民俗文化財に指定されている）、五穀豊穣を祈願する神事。 社殿での「本田遊び」と境内での「庭田遊び」の二部構成で、田植えから収穫までの一連の稲作の過程を、唄や囃子に合わせて演じる。翁（おきな）やおかめ、面をつけた早乙女（さおとめ）などが登場し、ユーモラスな所作を交えながら、豊作への願いを表現する。特に、庭田遊びでの田を耕す「鍬（くわ）のしぐさ」や、稲刈りの様子を表す場面は見どころ。 鎌倉時代から続く伝統があるともいわれ、板橋区の無形文化財にも登録されている。地域の農業信仰と深く結びついた、貴重な年中行事。 |
| 裸ん行 | |
 | |
| 【場所】 勅命社 風浪宮 〒831-0016 福岡県大川市大字酒見726-1 | |
| 【時期】 2月10日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 筑後地方の三大火祭りの一つとして知られる勇壮な祭り。邪気退散と書いた「大うちわ」を先頭に、締め込み姿にねじり鉢巻、白足袋の出で立ちの若者たちがたいまつを手に樽御輿を担ぎ、若津神社から風浪宮まで約3キロの道のりを「ワッショイ！ワッショイ！」と駆け抜ける。 風浪宮に到着すると、本殿を3周して神職の御祓いを受けるという流れで、五穀豊穣や無病息災などを祈願する。冬の夜空に松明の炎が揺らめく様は圧巻で、多くの見物客で賑わう。 |
| 王子稲荷神社 凧市 | |
 | |
| 【場所】 王子稲荷神社 〒114-0021 東京都北区岸町１丁目１２−２６ | |
| 【時期】 2月午の日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 江戸時代から続く伝統的なお祭りで江戸時代は火事が多かったことから、「風を切って揚がる凧」が火事除けのお守りとして「火防の凧（ひぶせのたこ）」として授与されるようになり、定着した。 例年、お祭り当日は境内から旧参道にかけて多くの露店が立ち並び、火防の凧を求める参拝者や多くの人で賑わう。この凧を家に祀ることで、火難を免れ、無病息災や商売繁盛にご利益があると信じられている。 |
| 高橋稲荷神社初午大祭 | |
 | |
| 【場所】 高橋稲荷神社 〒860-0068 熊本県熊本市西区上代９丁目６−２０ | |
| 【時期】 2月の初午の日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 商売繁盛や五穀豊穣などを願い、県内外から多くの参拝者が訪れる。 祭りの呼び物は、石垣の上の祈祷殿から広場にいる群衆に向けて7回に分けて行われる「福餅まき」で、紅白の餅がまかれ、大変な賑わいを見せる。また、「福かき」や「破魔矢」などの縁起物を買い求める人々も多く、新年の福を招き入れるお祭りとして親しまれている。当日は交通規制が行われ、無料シャトルバスも運行されるなど、多くの来場者に対応している。 |
| 増上寺節分追儺式 | |
 | |
| 【場所】 増上寺 〒105-0011 東京都港区芝公園４丁目７−３５ | |
| 【時期】 2月3日 | |
| 【種類】 節分 | |
| 【概要】 東都の四季を彩る年中行事の名物。裃を着用した年男年女や、角界・芸能人などの著名人が参加し、特設舞台から「鬼は外、福は内」の掛け声とともに福豆を盛大にまく。餅つきや鬼問答なども行われ、華やかな雰囲気に包まれる。開運招福を願う人々は、この豆まきに参加することで、一年間の無病息災や福を呼び込むことを祈願する。徳川将軍家とのゆかりも深い増上寺ならではの、歴史と伝統を感じさせる行事。 |
| 鐵砲洲稲荷神社 節分祭追儺式 | |
 | |
| 【場所】 鐵砲洲稲荷神社 〒104-0043 東京都中央区湊1-6-7 | |
| 【時期】 2月3日 | |
| 【種類】 節分 | |
| 【概要】 室町時代中期に始まったとされる行事で、古くは旧暦12月の晦日に行われていた「追儺（ついな）」が節分祭と合わさったもの。 追儺は「陰祓い」を意味し、悪しきものを祓い、春の陽気を招き入れることを目的とする。神代の昔、イザナギの神が桃の実を投げて悪鬼を祓った故事に倣い、桃の弓で葦矢を放つ神事が行われる。 節分祭といえば欠かせないのが「豆まき」。悪鬼を祓うため、桃の実の代わりに煎り豆をまき、厄除けと招福を願う。豆をまく「年男・年女」は、知らず知らずのうちに犯した罪や、厄をもたらす陰気（悪鬼）を祓い、善根を培うという意義深い役割を担う。 地元有志の年男年女約200名が参加し、毎年大盛況となっている。 敬神婦人会が一週間かけて準備した１万個もの豆の中には景品引換券が入ったものがまかれており、液晶テレビなど豪華な景品が当たる。 |
| 水天宮節分祭 | |
 | |
| 【場所】 水天宮 〒103-0014 東京都中央区日本橋蛎殻町２丁目４−１ | |
| 【時期】 2月3日 | |
| 【種類】 節分 | |
| 【概要】 安産祈願で有名な水天宮で毎年節分に行われる伝統行事。疫病や邪気を払い、無病息災を願う豆まきが中心で、「鬼は外、福は内」の掛け声が響き渡る。 豆まきは複数回に分けて行われ、例年、明治座公演の出演者などが特別ゲストとして登場し、福豆やお菓子がまかれる。一般の参拝者も無料で福豆拾いに参加できるほか、事前に申し込めば舞台から豆まきに参加することも可能。新しい社殿となってからも多くの参拝者で賑わい、除災招福を祈る賑やかなお祭りとして親しまれている。豆まきの合間にはミニライブなども開催されることがある。 |
| 横濵中華街 春節 | |
 | |
| 【場所】 横浜中華街 神奈川県横浜市中区山下町 | |
| 【時期】 1月下旬-2月中旬の間にスタートし約15日間 ※2026年は2月17日（火）-3月3日（火） | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 中国の旧正月を祝う盛大な伝統行事。毎年旧暦の元旦を中心に約2週間にわたって開催され、街全体がお祝いムード一色になる。 期間中は、爆竹や銅鑼の音が響き渡る中、華やかな獅子舞や龍舞が街を練り歩く「採青（つぁいちん）」や、中国伝統芸能が披露される「春節娯楽表演」など、多彩なイベントが繰り広げられる。特に、皇帝衣装隊や獅子が登場する「祝舞遊行（しゅくまいゆうこう）」と呼ばれるパレードは圧巻。 また、「春節燈花」として街全体が美しいランタンやイルミネーションで彩られ、幻想的な雰囲気を醸し出す。近年では、横浜中華街だけでなく横浜ベイエリア全体で春節を盛り上げる「横浜春節祭」も開催され、ランタンオブジェの展示やデジタルスタンプラリーなども楽しめる。 |
| 長崎ランタンフェスティバル | |
 | |
| 【場所】 長崎県長崎市 新地中華街、観光通りアーケード、中央公園 他 | |
| 【時期】 旧暦の1月1日(春節)から1月15日（元宵節）まで 2026年：2月2日（金）-2月23日（祝・月） | |
| 【種類】 行燈・提灯 | |
| 【概要】 中国の旧正月を祝う行事「春節祭」を起源とする長崎の冬の一大風物詩。 長崎新地中華街をはじめ、湊公園、中央公園、眼鏡橋周辺、浜市・観光通りアーケードなど長崎市内の中心部に約1万5千個もの極彩色のランタンや大型オブジェが飾られ、幻想的な雰囲気に包まれる。 期間中は、皇帝パレード、媽祖行列、龍踊り、中国雑技などのイベントも催され、中国色豊かな華やかさと活気に満ち溢れる。長崎の歴史と文化が融合した、エキゾチックで美しい祭典として多くの人々を魅了している。 皇帝パレード特別版MAP |
| 猪食祭り | |
 | |
| 【場所】 滑石諏訪神社 〒865-0056 熊本県玉名市滑石４８５−２ | |
| 【時期】 1月17日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 約1000年の歴史を持つ伝統的な春の祭礼。農作物を荒らす猪に困っていた村人の願いを聞き入れた祭神・建御名方神が猪を退治し、その肉を分け与えたという言い伝えに由来しする。 祭りは滑石本村・清松・塩浜地区とで行われ、それぞれの区から祭りを執行する節頭が選ばれる。 神社拝殿に猪を供え(現在は剥製を供える)。神事が行われてから、1人の青年がふんどし姿になって、神社前にある御池に1本の御弊のついた長い竹竿を立てる。それから節頭家に行き、床の間に掛け軸を掛け、供物などを供えて神事が行われる。 次に節頭家で新旧の節頭がならび盃が交わされる。大皿に盛られた刺身を介添え役が箸でつまんで節頭の掌に乗せる。二升徳利の御神酒がお碗になみなみ注がれ、一息に飲み干す。 最後に次の年の節頭に掛け軸と記録の入った文書箱を手渡す。これがトウワタシであり、これで神事は終了する。 その後、参加者による直会となり、この時は必ず猪肉の入った吸物が出される。 |
| 破魔弓祭（的ばかい） | |
 | |
| 【場所】 四王子神社 〒869-0123 熊本県玉名郡長洲町長洲１２７３ | |
| 【時期】 1月中旬 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 約860年の歴史を持つ祭りで、無病息災や家内安全を願う締め込み姿の男衆が主役となる。 祭りの起源は、氏子たちがご利益や幸福を得ようと、ご神体を安置した円座を奪い合ったこととされ、「ばかい」とは「奪い合う」という意味の方言。藁や麻で編まれた直径約60cm、重さ約6kgの「的」を巡り、境内や路上、そして最終的には有明海の海中で激しい争奪戦が繰り広げられる。奪い取った的の一部は、各家庭の神棚に供えられ、一年間の健康と除災招福が祈願される。 【2025年】 ●10：00 的献納祭 洲埼神社 ●11：00 破魔弓三射祭 四王子神社 ●11：50 奉納行事（破魔弓太鼓振興会ほか） 四王子神社 ●13：00 破魔弓及び的投与祭 四王子神社～長洲海岸 |
| 閻魔詣 | |
 | |
| 【場所】 勝専寺 〒120-0034 東京都足立区千住２丁目１１ | |
| 【時期】 1月15日・16日/7月15日・16日 | |
| 【種類】 御開帳 | |
| 【概要】 年に2回の1月15日・16日と7月15日・16日は「地獄の釜の蓋が開く日」とされ、普段は閉じられている閻魔堂の扉が開かれ、本尊の閻魔大王像が特別に開帳される。 閻魔詣に参拝すると、日頃の罪や過ちが許されるとされ、特に万病、扁桃腺炎や喘息などの喉の病にご利益があると言われている。 高さ6尺（約180cm）余りの閻魔様の開眼は寛政元年（1789年）、徳川11代将軍家斉の時代で、昭和9年の修復を経て今のお姿になった。 境内や参道には露店が立ち並び、多くの人々で賑わい、北千住の冬と夏の風物詩となっている。 |
| チャッキラコ | |
 | |
| 【場所】 神奈川県三浦市 本宮神社、海南神社、仲崎竜神様、花暮竜宮様、三崎港周辺 | |
| 【時期】 1月15日 | |
| 【種類】 踊り | |
| 【概要】 三浦市三崎の仲崎・花暮地区や海南神社で行われる小正月の伝統行事で、7歳から13歳くらいの少女たち20人程が、豊漁や豊作、商売繁盛を願って、着物姿で踊りを奉納する。 踊りには「初いせ」「チャッキラコ」「二本踊」「よささ節」「鎌倉節」「お伊勢参り」の6種類があり、少女たちは扇子や「チャッキラコ」と呼ばれる竹製の楽器を持って、可愛らしく舞う。歌は地元の大人の女性10人程が担当する。 2つの伝説が伝えられており、1つは、海南神社の祭神藤原資盈の奥方盈渡姫が、庶民の娘に教えたというもの。もう1つは、源頼朝が三崎来遊の際、磯取りしていた親子に舞を所望し、母親が唄い、娘が舞ったというもの。 現在でも、下を向き、真顔で踊っているが、これは当時庶民が殿様（源頼朝）の前で踊るときに、顔をあげて笑顔で踊ることができなかったことから由来していると言われている。 チャッキラコは、華やかな衣装と少女たちの愛らしい踊りが特徴で、約250年前から伝承されてきた国の重要無形民俗文化財、そしてユネスコ無形文化遺産「風流踊」の一つとして登録されている。江戸時代から続くこの伝統行事は、三浦の貴重な文化として大切に受け継がれている。 |
| 中井御霊神社 備射祭 | |
 | |
| 【場所】 中井御霊神社 〒161-0035 東京都新宿区中井２丁目２９−１６ | |
| 【時期】 1月13日 | |
| 【種類】 流鏑馬・備射祭 | |
| 【概要】 五穀豊穣と安産を祈って行われる農村儀礼。東京都新宿区に残る貴重な無形民俗文化財で、江戸時代から続くと言われている。 祭では、まず神職が本殿前と参道に設けられた的の前でお祓いをする。的は三重丸の中に二羽の鳥が描かれたもの。続いて、氏子の年男2名が甘酒で清めた弓で、鬼門と的に向かって矢を射る。的に当たれば豊作とされ、射られた矢は厄除けとして参拝者が拾う。その後、氏子総代や宮司も同様に矢を射る。 祭の由来は明らかではないが、武蔵風土記には同様の祭礼の記述があり、古くから地域に根付いた神事であることが伺える。氏子たちが一年の豊穣と安泰を祈る、伝統的なお祭り。 |
| 葛谷御霊神社 備射祭 | |
 | |
| 【場所】 葛谷御霊神社 〒161-0031 東京都新宿区西落合２丁目１７−１７ | |
| 【時期】 1月13日 | |
| 【種類】 流鏑馬・備射祭 | |
| 【概要】 五穀豊穣と安産を祈願するために行われる農村儀礼で、江戸時代から少なくとも続いているとされ、新宿区の無形民俗文化財に指定されている。 祭では、神職と氏子らが拝殿で神事を行った後、拝殿前で「引弓の儀」が行われる。これは、神酒に浸した矢を、鳥居に掛けられた的に向かって年番の氏子が射る儀式。かつては、矢の当たり具合や飛び方でその年の豊凶を占っていたとされ、現在でも、射られた矢を拾うと家が栄えると言い伝えられている。 都市化が進む東京23区内では珍しい、貴重な農村の伝統を今に伝える祭事。 |
| 大磯の左義長 | |
 | |
| 【場所】 神奈川県中郡大磯町北浜海岸 | |
| 【時期】 1月中旬 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 国の重要無形民俗文化財に指定されている小正月の火祭り。セエノカミサン（道祖神）に家内安全や無病息災を願う行事で、大磯の浜辺に「サイト」と呼ばれる藁や正月飾りを積み上げた高さ7～8メートルの円錐状の山を9基立て、火を放つ。 燃え盛る炎の中で団子を焼いて食べると風邪をひかない、書き初めが高く舞い上がると字が上手くなるなどの言い伝えがある。 クライマックスには、締め込み姿の若衆が「ヤンナゴッコ」と呼ばれる綱引きを海中で行い、豊漁や悪疫退散を祈願する。 |
| 平笠裸参り | |
 | |
| 【場所】 〒028-7100 岩手県八幡平市平笠・宮田神社～八幡平市大更・八坂神社 | |
| 【時期】 1月8日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 白装束に身を包んだ人々が、冷水で身を清め、無病息災、家内安全、五穀豊穣を祈願して市内を練り歩く。 参加者は冷水で水ごりをとり、神前で拝詞を唱え、午前9時に宮田神社を出発。裸祭り保存会会長、神官、のぼり、お賽銭、燭台、お供え、御神酒、験竿と鈴を手にした女性が順に列に従う。 元々は岩手山の噴火鎮静を祈願した男性の行事だったが、戦時中に男性が出征したため、その無事を祈る女性たちが引き継いだ。現在では、女性が中心となり、口に紙をくわえ、頭にサラシを巻き、腰に白い腰蓑をつけ、験竿と鈴を持ちながら約8キロの道のりを歩く。 寒空の下、白装束の一団が黙々と歩く姿は厳かで、全国的にも珍しい女性の荒行として知られている。沿道の人々も温かい声援を送る、地域に根付いた冬の風物詩。 |
| 鉄砲洲稲荷神社 寒中水浴大会 | |
 | |
| 【場所】 鉄砲洲稲荷神社 〒104-0043 東京都中央区湊１丁目６−７ | |
| 【時期】 1月第2日曜日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 東京都中央区の新春の風物詩として知られる伝統的な神事。参加者は氷柱を入れた水槽に入り、心身を清め、一年の無病息災を祈願する。 東京都神社庁の道彦（指導員）の指導のもと、入念な鳥舟体操などの準備運動を行った後、男性はふんどし、女性は白衣を着用して氷柱が入った水槽に入る。これは、1955年（昭和30年）から始まった禊祓いの行事で、自身の健康や家族の平安を願う意味合いが込められている。一般観覧も可能で、多くの人々がこの荘厳な光景を見守る。 |
| 春日の婿押し | |
 | |
| 【場所】 春日神社 〒816-0814 福岡県春日市春日１丁目１１０ | |
| 【時期】 成人の日（1月第2月曜日）の前日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 国の重要無形民俗文化財に指定されている勇壮な伝統行事。この神事は、前年に結婚した新郎（婿）を地域社会の一員として正式に迎え入れる「成人儀礼」としての側面を持ち、あわせて五穀豊穣や家内安全を祈願する。 祭りは、早朝に那珂川で身を清める「お汐井取り」から始まる。最大の見どころは夜の「樽もみ」で、締め込み姿の若者たちが拝殿で激しくぶつかり合い、巨大な酒樽を揉み合う。熱気で堂内に白い湯気が立ち込める中、最後には婿が若者たちに担ぎ上げられ、手荒くも温かい祝福を受けて地域への仲間入りを果たす。 真冬の寒さを吹き飛ばすほどの力強さと、地域住民の強い連帯感を象徴する、福岡を代表する冬の祭り。 |
| 南大塚の餅つき踊り | |
 | |
| 【場所】 西福寺 〒350-1162 埼玉県川越市南大塚２丁目３−１１ 菅原神社 〒350-1162 埼玉県川越市南大塚２丁目４−７ | |
| 【時期】 成人の日（1月第2月曜日）の前日 | |
| 【種類】 食 | |
| 【概要】 もともとは11月15日、裕福な家の帯とき祝い（七五三）に呼ばれてついた。 セッタイモチとも、また西福寺から隣の菅原神社まで臼に綱をつけて曳きながらつく場面もあるので、ヒキズリモチという。 大釜で蒸しあげた糯米を臼に入れると「ヤレヤレ」のはやし言葉を合図に「めでためでたが三つ重なれば…」の歌に合わせ、6人から8人で行うナラシが始まる。その後一斉に搗くツブシ、一同で押せ、押せとねるネリを経て、コネドリ1人ツキテ3人一組で餅を搗き始める。ツキテ3人で搗くサンテコは「お江戸じゃ日本橋神奈川…」などの歌にあわせて搗くが、6人で搗くロクテコは歌は入らない。杵ワタシ・カツイデヒトメグリ・股クグリ・モチキッカリ・ケコミ・ダマシヅキ・キネノホウリナゲなどの曲芸を入れて威勢よくついていく。最後にアゲヅキで仕上げ、ついたお餅は参加者に振舞う。 |
| 鬼夜 | |
 | |
| 【場所】 玉垂宮 〒830-0073 福岡県久留米市大善寺町宮本１４６３−１ | |
| 【時期】 1月7日 | |
| 【種類】 火 | |
| 【概要】 鬼夜は1600年以上の歴史を持つ追儺祭（厄払いの儀式）。日本三大火祭りの一つに数えられ、国の重要無形民俗文化財にも指定されている。 最大のハイライトは、夜に点火される「大松明」。全長約13メートル、重さ約1.2トンもの巨大な松明6本が、締め込み姿の男衆によって支えられ、火の粉を散らしながら神殿の周囲を回る。この火を浴びると無病息災が得られると言い伝えられており、降り注ぐ火の粉の中を突き進む姿は圧巻の迫力。 新年の幕開けに悪鬼を祓い、幸運を呼び込む勇壮な伝統行事。 |
| 七日堂裸詣り | |
 | |
| 【場所】 福満虚空蔵菩薩 霊厳山圓藏寺 〒969-7201 福島県河沼郡柳津町柳津寺家町甲１７６ | |
| 【時期】 1月7日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 下帯姿の男たちが、1年の無病息災や家内安全を祈願し、本堂へ続く100段以上の石段を駆け上がる。そして、本堂に吊るされた麻縄をよじ登り、大鰐口と呼ばれる鐘に触れることを目指す。 雪が舞う極寒の中、男たちが激しく揉み合いながら麻縄を登る姿は勇壮で、多くの観光客を魅了する。この祭りは、只見川に棲む龍神を村人たちが追い払ったという伝説に由来すると言われている。 男性であれば年齢問わず参加できる。 |
| 少林山七草大祭だるま市 | |
 | |
| 【場所】 少林山 達磨寺 〒370-0868 群馬県高崎市鼻高町２９６ | |
| 【時期】 1月6・7日 | |
| 【種類】 市 | |
| 【概要】 少林山七草大祭だるま市は、群馬県高崎市の少林山達磨寺で6日の午後から7日の夕方まで夜通しで開催される伝統的なだるま市。 約200年の歴史を持ち、縁起物の高崎だるまを求める人々で賑わう。七草大祭に合わせて行われ、本堂での祈祷やだるまの販売、露店などが並ぶ。特に7日の朝には本尊が降臨するとされ、多くの参拝者が訪れる。夜通し開催されるのも特徴で、活気あふれる新春の風物詩となっている。伝統的な能や狂言を観ることもできる。 |
| 東京消防出初式 | |
 | |
| 【場所】 国際展示場東展示棟 〒135-0063 東京都江東区有明３丁目１０−１ | |
| 【時期】 1月6日 | |
| 【種類】 歌舞伎・舞台 | |
| 【概要】 新春恒例の防火・防災行事。消防車両の分列行進、消防隊員による消火・救助演技、音楽隊の演奏、江戸消防記念会による木遣りやはしご乗りなどが披露される。 都民の防火意識の向上と、消防関係者の士気高揚を目的として毎年1月6日に開催され、多くの人々で賑わう。 江戸時代から続く伝統行事であり、東京の消防力を示すとともに、安全・安心な街づくりへの決意を示す場となっている。 |
| 玉取祭（玉せせり） | |
 | |
| 【場所】 玉取恵比須神社 〒812-0053 福岡県福岡市東区箱崎１丁目２７ 筑前國一之宮 筥崎宮 〒812-0053 福岡県福岡市東区箱崎１丁目２２−１ | |
| 【時期】 1月3日 | |
| 【種類】 裸 | |
| 【概要】 玉取祭（たまとりまつり）は、「玉せせり」とも呼ばれ、約500年前の室町時代に始まったとされている。昔から盛大かつ厳重に行われている神事。 木製の玉2つ（陽玉と陰玉）は午後１時の玉洗い式にて祓い清められる。玉は、触れると悪事災難を逃れ幸運を授かると言われており、締め込み姿の男衆競り子は陸組と浜組に分かれ、勢い水を浴びなが陽玉を激しく奪い合う。 最後に玉を神職に手渡した組によって、その年の豊作・豊漁が占われ、陸組が勝てば豊作、浜組が勝てば豊漁とされている。 子供たちの玉せせりの後、大人たちの激しい争奪戦が繰り広げられ、多くの見物客で賑わう博多の代表的な正月行事の一つ。長崎くんち、八代妙見祭とともに九州三大祭りの一つに数えられている。 |
| 可睡斎ひなまつり | |
 | |
| 【場所】 可睡斎 〒437-0061 静岡県袋井市久能２９１５−１ | |
| 【時期】 1月1日-3月31日 | |
| 【種類】 人形・装飾 | |
| 【概要】 供養を終えた雛人形たちを集め、新たな命を吹き込みひなまつりが開催される。最大の特徴は、1,500体を超えるお雛様が飾られる「ひな壇飾り」で、その壮麗さは圧巻。 特に瑞龍閣の大広間は、天井まで届きそうな日本最大級の32段に1,200体のお雛様が飾られ、まるで桃源郷のような美しさ。 期間中は、様々な種類の雛人形が展示され、それぞれに異なる表情や装飾が楽しめる。また、厄除けの「ひなまつり祈祷」や、甘酒の接待など、雛祭りならではの催しも行われる。 |
